— 120 —

ражаетъ свой ввгидъ ва роль личности: «Люди дшають свою собтвев-

ную но они ее не Вдаютъ приходится

д%йствовать не при обстоятельствахъ, выбранныхъ ими с,амими, а при

обстоятиьетвахъ, везависимыхъ отъ ихъ выбора, непосредственно

вхъ окружающихъ и уваиыованвыхъ. мертвыхъ по-

таготЬють вошиаромъ на умахъ живыхъ. Кавъ разъ тогда.

когда люди, повидимому, тольКо твиъ и заняты, что передшывають

себя и окружающее, создають совершенно разъ въ

тавЈя эпохи реводютвныхъ кривисовъ они заботливо вызываютъ въ

сел на помощь духовъ прошедшаго, заимствуютљ у вихъ имена,

вые лозунги, востюиъ и въ освящевноиъ древностью варящ на чу-

ждомъ разыгрывають вовую сцену

Согласно основному доктрины Маркса, «формы обще-

ствевваго c03BaBio, духовный процессъ жизни опредшдются «спосо-

боиъ производства HaTepiubB0i жизни , предста виютъ иементы « над-

стройви», возвышающейся надъ «экономическииъ базиеомъ». Другимв

словами фидософсвихъ, редигЈовныхъ, моральныхъ, позити-

ческихъ, и художественныхъ идей опред±яется спосо-

божа производства бдагъ». Это noaozegie, очевидно,

доджво было-бы произвести переворотъ въ BCTOPiB тавъ называемыхъ

высшихъ вавъ литературы, искусства,

софьвыхъ и этическихъ идей, если оно оказиось-бы в»ныиъ. Ни

одивъ всторикъ или литературы, напри“ръ, до сихъ порь

ве считался съ способомъ производств, какъ съ факторомъ, боле

всавихъ другихъ на с“ну философсњихъ систеиъ или

литературныхъ TeqeBii. Если-бы nonozeaie Маркса овазиось в»-

нымъ, cymecTBy»rni8 и литературы, вакъ и

искусства неизлжно должны быди-бы быть признавы ненауч-

ными, такъ икъ въ нихъ отсутствовиъ-бы самый важный элементь

всавоИ двигатиьныхъ факторовъ вли причины

pBBBBTig. СЛдовадо-бы поэтому ожидать, что эта часть доктрины

Маркса, и“ющаа такую высокую важность и отдичающаася кь тому

наибольшей оригинальностью, самыиъ радиидьнымъ образоиъ расхо-

дащаяса съ господствующими подвергнется особенно тща-

тельной разработв%, подучить самое серьезное ваучное обосвовавЈе

вавъ у самого Маркса, тавъ и у его в%рвыхъ дослјдоватией.

и 060cH0Bagie «вковомическаго базиса» кь

идеологичеекой «надстройЕ'В' твить боле быдо необходимо, если при-

нять во что 9k0H0MHeckii фавторъ у Маркса не означаегъ