— 123 —
«Тесноло•и риобаачаеть автиввое чедМва
кь ирироЩ непосредственный процессъ производства его жизни, а съ
тЬиъ ви%стВ также его общественныя жизненныд и вы-
текаюпјя ивъ нихъ умственныя (курсивь нашъ) направдевЈа».
Еще въ одномъ npuxnyaHiu кь Капиталу мы находииъ вамекъ
Марва на зависимость, существующую между и состоя-
нјемљ производительвыхъ силь общества. Характера этой свази
мехду «вцстройвой» и «базисом» остается, какъ и въ другихъ по-
добаыхъ 3a"qaBisxb Маркса, совершенно вевыасненвыиъ. Приво-
динь вто Всто 10ликомъ: «Зайтимъ, вроигЬ того, что Деварть смо-
трип глазами мануфавтурваго когда опредшяеть животныхъ,
вакъ простыя противоположность cpuaeBt'0B0MY вов-
воторое смотрюо ва животныхъ, вакь на поиощнивовъ чело-
в•ћва. Это BoupTBie защищал позже фонъ-Гаиеръ въ своемъ сочи-
Heaia: «Restauration der Staatswissenschaften». Доказательствомъ того,
то Декарт•ъ точно тавъ-же, какъ Бэконъ, скотолъ ва Bk'BHeBie спо-
еобовъ производства и на практическое господство вадъ при-
родов, какъ на результать из“вевнаго метода W“Iaeaia, сдувать его:
«Discours de la methode», то овъ, между прочвмъ, говорить: «Можно
(иетодоиъ, вводимынъ ииъ въ дойти до 8BaHii, крайне
полезныхъ въ жизни, и, в“сто той уиозритиьной во-
торую преподають въ школахъ, кожно найти
посредствоиъ воторыхъ—зная сипу и свойства огня, воды, воздуха,
аввдъ и другихъ васъ окружающихъ тВдъ такъ-же обстоа-
тельно, вавъ мы знаемъ разныя ремесла вашихъ рабочихъ,—иы могли-
бы употребить ихъ ря пригодаыхъ намъ фей и Амь саиыиъ мы
евдались-бы ховаеваии и вдад%дьцаии природы, и способствовали бы
челойческой жизни». Въ кь «Discourses ироп
TrBde» (1691) Sir Dudley North говорить, что методъ Декарта, прим%-
венный въ политической начадъ освобождать ее отъ сказоч-
выхъ представлеЈИ о деньгахъ, торговл и т. п. Вообще, npezBie
auuiiczie экономисты примкнули въ Бэкона и Гоббса;
между т%мъ вакъ философоиъ подитической
дая АнтЈв, ФранцЈи и свлалвя Локвы (Капи-
тап 1, с. 345, пр. 116).
Въ другокъ Меть Марксъ говорить слВдующииъ обриоиъ о про-
Bcx0NeBiH различныхъ «Трудво•ди понять, что съ обра-
зоиъ жизни лодей, съ ихъ обществеваыии 0TH0B1eBi8MB, съихъ обще-
nouozeHieH'b—M'bB1DTea также ихъ воввргВ-