политичесвјй и духовный процессъ жизни», «опредженныд формы обще,

ственваго cmaaaio , —вавъ не политику, право, иориь, литературу, фи

лософЈю и науку? Все вто авляется, говора иоваии самого Маркса

« надстройкой» надъ вковокичесвимъ «базисом» общества. Мысл

Маркса выриена со свойственной ему и категоричностью

ве допускающей двухъ T01k0BaBii. Совершенно неасной остаете

тодько характера свази между похитичесвоИ, юридической и вообщ

идеологической «надстройкой» и экономическимъ «баввсоиъ». Но пре

жде пристуиить въ вритик% основного Марвса, уМст

веве и rbzec006pagaie будетљ познакомиться вполв% съ историко-фи

лософской доктриной Маркса, не приЛгая въ источникаиъ взъ вто

рыхъ третьвхъ рувъ, а ища у самого Маркса и объ

acaeBiz его основной мысли о господствующей роли «способа проп

водства uaTepiaJbgoi жизни». Но зПсь мы ваталкивимса на авденЈ'

въ высшей тепевв странное, можно сказать единственное въ исторЈ

челов%чесвой иысди. Основное такой огромной важности

вавъ подожеје о ЕЊшающей роди «uaTepiUbHHxb производительных:

сил» въ zcTopia, отличающееся бевспорной оригинальностью въ T0i

форт которую ей иридиъ самъ Марксъ, и которое ученики этого без

спорно веливаго мыиитиа считаюсь однимъ изъ величайшихъ науч

выхъ нашего Мка, става его рядомъ съ отрытЈнми Копер

вика и это не удостоиваетса ни подробнао раз

BBTi8, ни научнаго 060cB0Bagia со стороны его автора. Мы

тщательно отыскивать membra disjecta втой новой всторвко.философ

свой во всВхъ многочисленныхъ coqaBeHi8xb Маркса, тракту

щихъ о совершенно вныхъ предметахъ и посвященныхъ либо из

санато вкономичесваго строя и анализу важвмшихъ эво

номическихъ xaTeropii капиталистичесваго общества, либо полемик

съ его противниками. Въ полемическомъ

противь Прудона, въ въ его классическому вко

вомичесвоиу труду Капиталь, въ брошюрахъ да въ ег

вамчатедьномъ политическомъ паифдетЬ, направденномъ проти

Надодеова 111, мы находимъ разсжавымв въ безпорад4 безъ всавој

свази, почти всегда въ фор“ категорическвхъ утвержцејй, безъ ма

д“шихъ доказательетвъ, отджьвыя мысли, или до

освоввое nouozeBie, высиванное ииъ въ уже цитировав

вонь Мы, правда, и“емъ самостоятиьный трудъ ег

друга Энгельса объ этой Teopia, составленный, вавъ ув»яеть сам:

Энгельсъ, съ участјемъ Марта, но и этоть трудъ на три четверт