— 138 —
Когда вида верхъ 6ypzyuia, то уже не был боле Очи ни о
хорошей, ни о дурной сторон1 феодализма. вступип
производитеиьвыми силами, развитыми ею ири господствђ
феодализма. Но съ твиъ были разбиты вев старыя экономиче-
Ckia формы, всВ воотвВтствовавшЈя ииъ гращавсф равно
вакъ и порадокъ, выраже-
HieMb стараго общества.
Такимъ обравомъ, чтобы правильно судить о феодиьноиъ провз•
водств%, нужно равсиатривать ero, вавъ сдособъ производства, осво•
ванный на антагониз". Нужно показать, вавъ создавиось богатст
въ этой основанной на антагониз" среВ, вавъ паридиьво съ раз•
BBTieMb борьбы классовъ развились производитиьвыя силы, икт
одивъ ивъ этихъ собою дурную, неудобнун
сторону общества—постепенво росъ до тВхъ поръ, пова не соврЬв,
наконецъ, yc,l0Bia его Но поступая такт
образомъ, не привнаете-ди вы, что способы производства, равно
и при воторыхъ совершается производить-
ныхъ сидъ, вовсе не составдають вжныхъ завововъ, а соотв%ств
людей и ихъ производительныхъ силъ; не при-
знаете-ли вы также, по всякое u3MbHeHie вг области принаДле•
нащип лАмь произвоДителънытг силь необходимо веДетъ за
собою измљнегпе вг отношенисъ произвоДства?» (курсивь нашъ).
Тавъ вавъ веобходиио прежде сохранить добытыя производитель-
выя сиды—вти плоды приходится разбить
выя формы, въ воторыхъ овв были произведены. Вслђдъ за втимъ мо-
иентомъ, прежнјй влассъ становится конеервативныиъ
ЗВсь мы видимъ, вакъ Марвсъ ивъ необходимости сохранить про-
изводитељныя силы общества выводить необходимость Е
политическихъ перейнъ. СодержаТе истфи—это росл производи-
тельныхъ сидъ. и ypezaeaia—T0U0
фрмм, оболочка этого конкретнаго HpotnuaopMie между
историчесвимъ содержатели и исторической формой приводить въ
историческимъ перемљнажъ. «ПротиворВйе• или борьба суть пига•
тели Но эта борьба не продувть злой воли ждеИ, а необхо-
димый результан самой экономической вавъ показывает
ед%дующее “сто изъ Маркса:
«Съ сапго своего начала буржуијя стоить въ Всноиъ отношенј
кь npouenpi8TY, который, въ свою очередь, есть остатокъ продет
piaTa феодальныхъ временъ. Втеченји своего историчесваго равввЈя