9
во въ прмнеји ко всей совокупности исторической дм-
ствипьности вта законосообразность, если ова ии%етвя, подучаеть
неив%жао историческы характеръ. Вјдь полыующшся
мя своихъ фијодогическихъ данными хиЈи и фактами
анатоиЈи, ви въ вавомъ czyqai не дишаетса ео ipso права считать
открытые ить вавовы фввК)логическиии.
Что ивдввидуиьные признави историческихъ ве исчер-
пыввющихъ ихъ всефо, отнюдь не Ошають вавовосообриности
етихъ 8BzeBii, можно доказать и помощью историческаго опыта, такъ
вавываиой статистикой иориьныхъ Можно утвер-
ждать, что двухъ случаевъ cuoy6iicTBa, мотивы воторыхъ быди-
бы вполн% тождествеввы. Ниъ не HeBie это нисколько ве м%шаеть
зам%чатедьноИ правильности, съ которой овершаетса въ изввствыхъ
предШахъ времени и патопгичесвое съ точки BPiaia ио-
роваго чедовВка aueBie. То-же самое иожво свиать о 8Bueaia пре-
стуиности. 9тотъ въ настоящее время общеизв•Вствый факть, воторыиъ
Бокль и воспољзовиса для историво-философскихъ Ц'Шей, диъ осно-
ватию статистики мориьныхъ авлевТ (Moralstatistik) Адольфу Кене
поводь написать въ своей физикь часто ци-
тируемыа слова: «Сущитвуеть бюджеть, воторыИ мы выплачиваемъ съ
ужасающей правильностью. Это—бюджетьтюрьмы, каторги и эшафота».
Что эти вваиевитыя слова не имми въ мысли Еепе того фатии-
стичесиго смысла, который имъ хотюи придать поздв'%е, асво пока-
зывають его собственныя вдова, обыкновенно опускаемыа
въ цита%: «Этоть-то бюдоть и сЛдуеть стараться уменьшить», а
въ другомъ онъ-же говорить: «Достаточно, безъ всаваго со-
MBtHig, ив“вить yc.J0BiH, вашимъ общеегвенныиъ
строеиъ, чтобы втииъ самыиъ извнить и печиьные результаты, о
которыхъ мы читаеиъ въ езегодвыхъ Лтописяхъ преступаејй и само-
y6iicTBb». Иди: «Общество вототовдяеть npecTyrueBie, а преступ-
вивъ—только приводящее его въ исполненје». Дале: «Чув-
ствуешь, кавъ родъ двигается по однообразному ппну,
видишь, вавъ всВ его качества стодь-& варавВе предопреджены,
сколько безпорядочвыии и безсвязвыми кажутся BicTBiR отд%льныхъ
индивидуумовъ, его сотавляюшихъ».
Подожеје, что видое историческое awegie отличается отъ дру-
того, само по сел не говорить еще протввъ законосообразности иди
единства историчеевихъ явленш, и оно поэтому диево недостаточно
ди довазатиьства невозможности Чтобы доказать