9

во въ прмнеји ко всей совокупности исторической дм-

ствипьности вта законосообразность, если ова ии%етвя, подучаеть

неив%жао историческы характеръ. Вјдь полыующшся

мя своихъ фијодогическихъ данными хиЈи и фактами

анатоиЈи, ви въ вавомъ czyqai не дишаетса ео ipso права считать

открытые ить вавовы фввК)логическиии.

Что ивдввидуиьные признави историческихъ ве исчер-

пыввющихъ ихъ всефо, отнюдь не Ошають вавовосообриности

етихъ 8BzeBii, можно доказать и помощью историческаго опыта, такъ

вавываиой статистикой иориьныхъ Можно утвер-

ждать, что двухъ случаевъ cuoy6iicTBa, мотивы воторыхъ быди-

бы вполн% тождествеввы. Ниъ не HeBie это нисколько ве м%шаеть

зам%чатедьноИ правильности, съ которой овершаетса въ изввствыхъ

предШахъ времени и патопгичесвое съ точки BPiaia ио-

роваго чедовВка aueBie. То-же самое иожво свиать о 8Bueaia пре-

стуиности. 9тотъ въ настоящее время общеизв•Вствый факть, воторыиъ

Бокль и воспољзовиса для историво-философскихъ Ц'Шей, диъ осно-

ватию статистики мориьныхъ авлевТ (Moralstatistik) Адольфу Кене

поводь написать въ своей физикь часто ци-

тируемыа слова: «Сущитвуеть бюджеть, воторыИ мы выплачиваемъ съ

ужасающей правильностью. Это—бюджетьтюрьмы, каторги и эшафота».

Что эти вваиевитыя слова не имми въ мысли Еепе того фатии-

стичесиго смысла, который имъ хотюи придать поздв'%е, асво пока-

зывають его собственныя вдова, обыкновенно опускаемыа

въ цита%: «Этоть-то бюдоть и сЛдуеть стараться уменьшить», а

въ другомъ онъ-же говорить: «Достаточно, безъ всаваго со-

MBtHig, ив“вить yc.J0BiH, вашимъ общеегвенныиъ

строеиъ, чтобы втииъ самыиъ извнить и печиьные результаты, о

которыхъ мы читаеиъ въ езегодвыхъ Лтописяхъ преступаејй и само-

y6iicTBb». Иди: «Общество вототовдяеть npecTyrueBie, а преступ-

вивъ—только приводящее его въ исполненје». Дале: «Чув-

ствуешь, кавъ родъ двигается по однообразному ппну,

видишь, вавъ всВ его качества стодь-& варавВе предопреджены,

сколько безпорядочвыии и безсвязвыми кажутся BicTBiR отд%льныхъ

индивидуумовъ, его сотавляюшихъ».

Подожеје, что видое историческое awegie отличается отъ дру-

того, само по сел не говорить еще протввъ законосообразности иди

единства историчеевихъ явленш, и оно поэтому диево недостаточно

ди довазатиьства невозможности Чтобы доказать