18
Доажны-ди мы согласиться съ у“реавыиъ взглядоиъ историка вуль-
туры Тайдора, который правда, въ безирерывности чио-
вжесиго прогресса, но тЬкъ не иен•ве приходить въ выводу, что «въ
цШоиъ прогрессъ значительно превосходить реурессъ», или присоеди-
виться въ авгјйсваго экономиста Бэджгота, воторый считаеть
прогрессъ «рЫкимъ (Les lois seientifques du d6veloppe-
ment des Nations)». Признать-ди наиъ оптимистическое
Гегеля, что есть процессъ p83BBTia свободы иди отдать пред-
noq•reaie пессимистическому взгляду на ваходащагося подъ
BIiaHieI'b Гартмана популярнаго истории вудьтуры, Гельваљда, по
которому въ BCTOPia господствуетъ слива необходимость, «увито-
жающвя вивую и приводящая въ вонцВ вонцовъ чело-
ввчество «кь в%чноку покою смерти и p8BH0B'Bcia». Представлаетъ-ли
вавъ того велиъ Гердеръ, процессъ идеи ау-
жанности, иди свдуеть считать правыиъ дарвиниствчесвое направ-
zeaie въ до i0Top0kY ва исторической арен% повторяется
иди точв" прододхается та-же безпощаднаа борьба, ваканчиввющаася
вобЫой «сильвМшихъ», что и въ воодогичесвоиъ мО? Есть-ди исто-
процеесъ искуственный продувть человжеской води, со-
гиено Ж. Ж. Руссо, классичесваго представителя об-
щественнаго договора, или, вавъ утверждаютъ Конть, Спенсеръ, Эс-
пиваеъ, Шефле и Дијевфиьдъ, есть естественный продувтъ
игры 6ioaorw:ecuxb сил?
Переходя отъ вардивиьваго вопроса о прав-
тер•ь историческаго процесса въ не мет“ важному вопросу объ освов-
ныхъ факторахъ Hcropia, мы натививаеися ва такую-же разнообраз-
вую массу Teopii и взглядовъ и на такой-же интересный рядъ про-
бдеиъ. Что считать освоввымъ двигатиеиъ въ HcTopiB? Свободную че-
ловжескую волю, сЛпой случай или желзаую необходимость вв%ш-
нихъ усдовШ? Иди, иожетъ быть, продувтъ системы сил, дм-
ствующихъ внутри чедовВва? Кащьа изъ етихъ возможныхъ
нашла своихъ боле или мен%е учевыхъ ващитнивовъ, боле иди ме-
тиантдивыхъ пропагандвстовъ. Кро" перечииенвыхъ
рыки выдвигаютса и факторы, выставляемые ихъ
приверженцами, какъ вершители вашей исторической судьбы. Подобно
тому вакъ јръ, согласно теологическвиъ воскоготнмъ, есть мысль
. Верховнаго Существа, такъ и естествевво является ,
на ocB0B8Hia той-же самои точки продуктомъ Высшей Пре-
мудрости. НПоторые писатеи щ обысвенЈя встори,