— 21
взатаго во всей его исиючитиьвости, очевиди. Но вось не Мсто
подвергнуть оба вти ввгхяда подробной вритвй.
Bjaaie веричесхио личностей особенно высоко ц%витвя Варлей-
деиъ, одредшающвиъ вавъ веливихъ людей».
Авиогичвую рививаетъ Эмерсонъ въ своихъ втдахъ подъ
обшил gauaBieIb «Representative Меп», богатнхъ сввтшми и му-
боввии мышки.
110I00Bie, что государство иди оргавввоваввое общество пред-
ставадеп могилу индивидуиьвой свободы, Ириуеть дла краИвахъ
вадивидуиистовъ, вродв Мама Штврвера и ero приверженцевъ, со-
azciou, воторую они считать даже дишвииъ доказывать.
Государево догматически Мавсъ Штирверъ въ своей
квиЊ «Der Einzelne und sein всегда своей Фью
ограничить, обуздать дичвость, поворить и подчинить ее подъ власть
ивото-нвбуль общаго принципа; государство существуть тољво до
Вхъ поръ, пова каждая отджьнаа личность не представиетљ еще
всего во веемъ, ово есть топьво рькое ограниченности
моей ичвоети, мена самого, иое рабство. Никогда госу-
дарство ве стремится вызвать въ жввви свободную дич-
ноети, поощри только то, что сваиво съ государственными цшяии.
Викой свободной вятельвости государство старается по"шать по-
мощью своей цензуры, своего контроля и и смотрить на это
противодМстЈе свобоо вавъ ва свой долгъ, ибо оно въ Ойствитвль-
вопи в есть его додгъ—саиосохравејя. Государство стремится искус-
ствевво передьать человВва, и потому въ неиъ живуть тољво дљ-
ланные люди: вто хочеть быть самимъ собою—его противнввъ.
противоположность этому анархическому пони-
мавЈю государства предстаиаеть вамчатиьвое аристотелевское опре-
дШеЈе государства, соотвжствующее также современному передовому
идеалу государства. Этимъ onpeB.ueHieMb начинается аристотеиевсАй
тратаљ О понтикљ, не своего и въ наше
время. Таиъ мы читаемъ слдующее: «Тавъ какъ всякое государство
представляеть союзъ и союзъ образовали ради вавого-ввбудь
бига (Вдь вев ВИствуютљ во всиъ тодьво во имя того, что ови
считать своикъ бдагомъ), то отсюда слдуеть, что союзы дюдей
теиятса въ вавому-вибудь бдагу, а бпгородвМшШ ивъ союзовъ въ
благородв"шеиу бдагу, посдВдвШ-же вавываетва государствоиъ иди
государственныиъ союзоиъ».
Переходи отъ вопросовъ о сущности иеторичесиго процесса, о