47

счетв сводит въ мотиву эвоноиичесвому. Герберть Спенсеръ не мо-

хеть, вовечво, быть отнесень въ «идеодогаиъ», но методъ его иви%-

въ даввоиъ случ" аниогиченъ идеологическому

методу.

Третье возможное piLIeHie вопроса объ историческоиъ

ичности представлаетъ иди npznpeBie субъевтиввой и

объективной точекъ $Bia. Личность есть као причина, тап и

прДукта историческа•о pa3Bumia. Еии выво, что личноть В-

петь то тавзе Hec0kHtBB0, что она въ сильной степени за-

виситъ отъ исторически-выработавшихи

Бокдь вполнгВ справедливо утверждаеть въ « цивилиза:ји»,

что личности, вавъ-бы свободными они ни считии себя

въ своеиъ еобствеввомъ couuiz, находятса въ зависимости отъ исто-

ричесвоИ среды. Это третье клшевје основной историко-философской

проЬеиы, неизлзно занимающее средину между двумя крайними рь

IMHian, росматриваеть личность въ одно и то-же врема, вавъ актив-

ваго вятиа и вавъ пассивный продуктъ вакъ господина и

раба историчесваго процесса въ одномъ и томъ-же лиф

Это 0ureBie, въ его общей фор“, кажется наиболе близкииъ кь

научной Но оно стрцаеть двумя крупными недостатками. Оно

они чается, во-первыхъ, слишкоиъ большой общностью и потому

мя 06bgcaeHia коввретвыхъ историческихъ только методио-

гичесвое хота при такъ часто повторяющихса односторонво-

тяхъ въ историко-философсвихъ 06bacBeBiaxb и вто ея 8HaqeHie

большую вжность. Во-вторыхъ, ово оставддетъ вопросъ о

и вавонахъ BJi8Big личности открытымъ, и ово поэтому должно

быть допохвено другими теоретичесвими nouozegiuz, восподвяющими

уваивные пробШы. тезисы форивирують, вакъ наиъ

кахетвд, йвоторыа ивъ этихъ боле точно опредшяющихъ

рољ ичности въ

1. Личноетъ выспшпаета въ историческожъ процессљ, кака

активный, а ва ея ваннљйшиса историчебхисг проявленИсъ,

хап фэнателъно-активный фактора, между тљмъ кака исто-

ричихая и соцтлъно-вконожическая среда отличается пассив-

НВЖћ саратперожъ.

Чтобы Ойствовать активно на историческое все объ-

етивное, очевидно, домно пройти червь индивидуиьную среду,

доиво принять печать живущей и автивно-д"ствующей личности, в

пиво тогда ове можетъ сдюатьва эдемевтоиъ исторической жизни.