— 32 —
зваввыхъ Teopiei подчиненными и «второстепенными». До сихъ порь
философы HCTOPia искии того, что Дюбуа-Реймонъ вслдъ ва Еантомъ
и Девартоиъ называеть «архимедовой точкой 8OHia», по доторой весь
uiPb историчесвихъ aueBii обоз»ваетса зараза.
При необыкновенной иожвости историчесвихъ EBOBii, привва-
викой вспи ныиитеими, ванииавшииивя общими вопроиии во-
вавъ Еовть, Мииь, Спевсеръ и др., та точи 80Big домна
была потерпђть а ие ucmopiu мохетъ
и домна исить объединающаго принципа, во этого принципа она
будеть искать ва почвеВ монистичесваго 060IneBiz вей совокуп-
ими јровыхъ авиеЈй. Такой монистичесвт приципъ, охватываю-
природу и миль, мохетъ представлять собою одно общее
«вачио» или «ивонъ» той иди другой облати, жизни или примы,
во уже ио одному своему слишком общему характеру, втотъ прин-
ципъ долженъ оказатьса неирвгоднымъ дла вси»чительваго объясне-
Bia отдЬьвыхъ явленШ и ц•вшхъ группъ спејиьныхъ фавтовъ кавъ
той, тавъ в другой обпти. Вид%ть-хе фиософсвш мовивкъ въ выдви-
raBia однош вавого-нибудь историчесваго фактора на первое мосто,
а въ ивучать характеръ и BBauoBiTBie всљсъ истори-
чесвихъ факторовъ дуадввиъ и ввлевтивиъ * ) ввачитъ довавать под-
нМшую веспособность понимать философское 8HaqeHie кавъ самихъ
терминовъ, тавъ и вырахаемыхъ ими Тавъ-же вехВпо на-
вывать жонистожъ приверженца, подохимъ, господствующей роли
ввономичесвихъ общественной opragnuiz, вавъ считаљ ио-
вистомъ того, вто довоывадъ-бы, что составь воздуха исчерпывается
одввиъ вииородомъ, иотоиъ ваи артовоиъ, а вкиективоцъ или дув-
дистоиъ того, мо, признавая всјхъ перечииенныхъ
иеиентовъ, стремится найти ивонъ ихъ еоедивеж
• ) Въ потов за впчпив, воторып депо терроризировать слабаго про-
тиввип ив дисврдвтвровать п сильваго въ главахъ непосвящеаной пубпви,
ваши «монисты» Ебенныиъ удовольствЈеиъ вуспотъ въ ходь H3B8Hie
«вневтвва» по отвошејю вхъ иривнпвамъ, допвывая твиъ полое HB3HHie
всторичесваго и настоящаго uaquia этого терпина, шрипгаю-
щагося въ врою Кузена, признающиъ а priori всп существуюпјк
противовопввыв тона 30a_i1 на основајв факта вхъ существоватя одвна•
вово вврвып и по принципу ищущииь ихъ иримиренЈ1.