— 24

Это не есть иучаИвый афоривв или мимоходомъ вы-

свазанвая мыиь. Мы его ваходвкъ въ ero систематичесвомъ вебоаь-

шомъ трактај: «Пвр\ 6Г&тшу, Еблом», гв онъ, между прочими

чвто-медицвнсвими задачаии, поставиъ сен идачу объаснить ривицу

въ xapBBTepi в судьб европейскихъ в ui1TcBaxb народовъ фивиче-

свими и мииатичесвими ycJ0Bian соотвтствеввыхъ частей св%та е).

О вов%йшихъприверхевцахљ этихъ Teopii мы уже упомивии выше.

Въ сорововыхъ годахъ Карл Марвсъ и Фридрихъ 9вгиьсъ выста-

вили историко. философскую ршво отличающуюся отъ другихъ

•reopii, помощью воторыхъ пытиись и пытаются объяснить истори-

чесАй процессъ. Согласно этой TeopiH евовомичееваа структура (јще•

отва и свяиввый съ нею «ростъ производитељвыхъ сил» авляются

важвМшимъ фавтороиъ историческаго paBBBTig.

Нмъ ничего удивитиьнаго, что при тавоиъ обији проблемъ, идей

и Teopil, npi06p%aeTb съ TeqeBieMb времени всё

большее и большее Бона Мейеръ обозвачаетъ эту область

вакъ «центръ ведивихъ споровъ, которые обозначать собою въ сово-

вупвой жизни наукъ бдижаИшТ важный повороть».

Правтичесвое истмји не ме“е важно.

Въ наше время во вс%хъ вудьтурвыхъ странахъ общественная

жизнь сильно и быстро развилась. YqacTie встхъ обществевныхъ пас-

совь въ додитичесвой жизни страны свилось ввачитедьнО; врупные

вопросы съ историческикъ значенЈеиъ самою жизнью по-

ставлевы на очередь и требують публичнаго обсужденЈд. Отъ кащаго

гражданина требуется yqaaie въ етихъ вопросовъ. При этомъ

съ дальвИшииъ TeqeHiekb исторической жизни все сильнТе стано-

вити которое подкапывается подъ саиыя основы существую-

щаго поряди. При тавихъ yuoBiaxb харавтера совершаю-

щихся на нашихъ гдазахъ историческихъ двленЈй, вавъ и истори-

чесиго дроцесса вообще, вотораго они составляютъ только часть,

• ) Кто, напри“ръ, не узнаетъ въ сВдующеИ иыии Гипповрата nozozeHie

Бома, выраженное чуть-аи не ив еловаии: «Постоянное однообраје иииата

поцервиваеп виость, разнообразныИ-ие пикать создаегъ возможность упра-

neHiz в и духу; итиъ, повои и вяпсть создаютъ yupazaeaie-

же трудъ раввиваютъ иувеетво». Характерно ди поптичесваго еиыиа Гип-

поврата то всто, вь вотороиъ онъ объаснаетъ zuoumie 83iarcnx% народовъ въ

cpaBBBBiR съ евровенвиии: «У людеИ, подчиненныхъ дипотвчеспй Насти... ве-

ивб%вно отсутствуетъ иувество. Ихъ душа низваи, и они неохотно подвергаю“

себя опасности, чтобы увеличить сиу другого».