— 20. —
Существугљ аи личность для общества, или ваоборотъ? Ст%сняеп-ии
общеетво свободу пчности, или индивидуцьваа свобода находить
свое и возможность своего пинаго ишь въ
оргавивовавноиъ обществ%? На вев ети вопросы даются различные
отмты. Мы приведень вось н%воторые отвжы ва ети
вопросы чтобы до н•Ввоторой степени ииюстри-
ровать конвретныки прим%рами современное и cocrozaie.
Глубокомысленный дотце въ третьемъ своего «Мивровпа» ,
ивобиующеиъ тоники и остроумными исторвво-фиософскими
говорить с“дующее: «Почти всегда свобода отдЬьной ич-
вопи гибп подъ aaueaiekb всего общества». 9тотъ ввиядъ напоив-
нить TeopiD Шопенгауера, по вотороИ ивдивидууиъ гибветь во има
сохравевЈа рода. Гербарть, напротввь, думаетъ: Всејрнаа
школа не дла рода, но ди вахдш•о человпа въ отдььности. Никто
ве должеиъ быть принееенъ въ жертву вавоиу-то варан•ђе принятому
жбровожу плану.
Что виаетея onomeaia индивидуума въ общепву, то и въ иомъ
вопросв MHia ве меньше расходатса. Тавъ, наприм%ръ, историкъ
вуаьтуры BacTiaHbxyuaen: Отвдьшй изоиировнвый челМкъ—вто
подн"шва невозможность, въ дучшемъ uyqai ијоть; тодьво въ обще-
ств'ђ мыиь помощью словесваго обм1на достигаетъ совнаЈа, а чио-
вжесвая природа—своего Поэтому первичныиъ шеиен-
тоиъ нио считать мысль общества, общестиввую мысль, а ивъ вея
тюдьво повднмшииъ авиввоиъ можно получил мыиь отвльной лич-
вот». Съ восторгомъ прив%тствуеть эту мысль уже упомянутый
нами Гунпдовичъ въ своеиъ «Grundriss der Sociologie»: «Это
водотыа мы дражны призвать эпигра-
фомъ соцТгЈи».
Не таково HHtBie дотце. «Тохьво отдЬьныя живыа
ворить на течеЈе Всеобщее, и“ющее осуще-
ствиться и сд•ьаться силой, должно прежде всего воплотиться въ от-
дШьной зивой индивидуальности, и тодьво тогда оно, бпгодара про-
цессу BBBk0BicTBia мешу ивдивидуыьвымъ и всеобщииъ, можеть
найти всеббщве
Еще дальше въ этомъ идео Ровдепе:
въ ед фоиъ—читаемъ мы у нето—есть не что иное, вакъ
нашей духовной и общественной природы. Обществеивый не
ваключаеть въ себ% ничево такого, чего не быдо-бы въ во-
обще». Односторонность вавъ того, такъ в другого врайняго взиада,