вритики, рисматривать ивовупвость историческихъ Biaaii, вавъ

самшпояпельную историческую сиу, какъ свжо рода исторвчесвую

«судьбу», неотвратимую и могущественную.

4. Личтть Достишеть активназо или полохительнаео зна-

въ испорт лишь въ тожг случљ, кида она Дљйс—етг вт

каправлети большиюпиа инДивиДуальнытг и общтпввннытъ

сила, проявляющихся вг историческою процессљ, Дпшжи сло-

вами, п основной тенденфи этош процта.

Если оягедьность отольаой личности иди две фой группы

направлена противь освоввой историческаго процесса, то эта

втиьвость либо не оставаяеть посл себя за“тнаго влда—вътомъ

иучав, когда личность изолирована и вызываеть въ

жизни преходащуюреакфннуюсвлу, чтЬсдучается тогда, вогда ц“а.я

группа дичвостей, объединеввыхъ общими иди интере-

ими, еъуижа образовать kpiuso организованное цшое.

Это можеть быть самый важный изъ законовъ, управляющихъ

иторическииъ 8HageHiekb дичвости; онъ иветь и наибольшее прав-

тичеевое gaaqeaie. Законъ этоть обусдовдивьеть также великое вва-

qeBie ея безусловную необходимость при практиче-

cxoi общественной патедьвости, особенно для твхъ, которые ве мо-

гуть обречь себя на роль слиого чужого проиввода иди чужого

qecT0M6ia иди не хотять пасть жертвой д%йствующихъ независимо

отъ ихъ воли обстоятельствъ. Тодько когда общественный джтиь

освоился до степени съ характероиъ историческаго процесса

въ его цЮоиъ и съ основной его овь можеть вподнв со-

знатиьно и съ y6iNeBiekb въ своей необходимости и полезности отда-

ватьса своей Ватедьности. ТольКо при этомъ дана возможность

ищой сознательной и развитой личности произвести оц%нву своему

политическому и занимаемому ииъ общественному поло-

Тодьво такимъ путеиъ личность получаетъ возможность из-

6Жнуть двухъ величайшихъ опасностей, угрожающихъ всакой личной

дВтедьности: безплоД•носпш (въ сдучЩ когда ед лишена

вакато историчесваго и вредоносности (въ сдуча•в

овааго ея характера). Из•ь этого закона, однако, не слдуеть дда дич-

вопи необходимость подавляющей сил господствующей

иоторичесвой даже въ тоиъ случаЬ когда нравственное ул-

Z\eHie иди ея личный общественный идеадъ противоржитъ этой тев-

деаји. Не а нравствеввый иконъ дотенъ дать окон-

чате.льную нашей дьтедьвости. Если отджьвая личность