Тщателнн BByqeHie д%йствительваго хода по возможности въ
corHTBiekb точвыхъ и бол%е вржыхъ наукъ, начинип привваватьи
необходимой предподсылой дда noapoeaig Оево•
ватией научной доставившихъ отдтльные эхе.
менты џя научной всторичесиго процесса, далеко
еще не готовой и въ ваше время, можно вичитать ве мио. Ихъ при•
ходити отыскивать въ самые paBHie чиов%чесий
мысли. Мы уже упомянули о и Аристотель. Боденъ, MBkkia-
вепи, Вико, Монтескы, Вольтеръ, Гердеръ, Канть, Свнъ-Сииовъ, а
въ вов%йшее время Ковтљ. Боиь, Карл Марвсъ и Фридрихъ Энгиьсъ—
самые внамевитые, во диеко ве представители новато, научно.
полжитиьваго BanpaueBiH въ исто\йи.
Кь этому направлејю принадлежитъ одинъ миоиз"етный вайча-
телаый apa6eBii фидософъ и государственный Ватель Ибнг-
КалДую. Въ виду его и оригинальности его истрикъ
философскихъ идей, авляюшихва отчасти новишип
историко-фиософсквхъ довтринъ, мы останавливеива на
этомъ ва"чатедьноиъ теоретик% ИбнъЛидувъ, за 300
до Виво, считающагоса новаго aanpaueaia въ фио*
гораздо ocB0BaTEbHte и всестороннгве посдВдаяго опрецьил
задачу и самъ пытивя разопить ее.
Ибнъ-Еидунъ (родии въ Тувис•ћ въ 1332 г. и умерь въ Каир±
въ 1406 г.) авторъ историко.фпософсваго труда Maccademat (Prole-
дотепа). Задача этого труда—объасвить историческую судьбу народол
вообще и арабсваго народа въ особенности ихъ жизни в овру•
хающей природы. Его pucyueHig вапоивнаютъ философовъ исторји
XYIIl и XIX вв. Мвотјя страницы его труда кажутся напвинными подъ
BJi1HieMb Монтесвье, Вопя и даже Карда Маркса. Съ подвымъ созна-
Hieub важности задачи и совершевнмшей ясностью Ибнъ-Еацувъ
вашищаеть необходимость исто[йи и BCTOPia Овь
сознательно ставить сел задачу поднять исторЈю ва ступень вауви.
Воть н%которыя его uoaoxeBia о вадачахъ науки Bcnpia•.
Предметь BcTopiB—ecTb объясвете общественнаго июдей,
т. е. объяснеје и явленш, съ ней свяваввыхъ, 8 имевво
cocToaHia дикости, ckgrqeaij вравовъ, семейнаго и племенного духа,
раздичвыхъ преимуществъ, отличающихъ народности сравнитеиьве
съ другими и приведшихъ въ и имперш; сослов-
нмх•ь разлита, saHamiti, воторыиъ дюди посвящають кавъ
таввиъ, воторыа инъ необходимы дла aouepzagig жизни и привоитъ