— 66 —

видя въ философЈи просв'ЬтитедьноИ эпохи, втомъ enfant terrible новой

главную причину Представитии

летичесваго первой половины вашего Вва объ-

авиаи поэтому р'ћшительвую войну вс•вмъ его основаыиъ научшиъ и

фидософсвииъ идеяиъ. Неимжвый автатоаииъ

между сЛпой вјрой въ традицјю и признанный авторитетъ еъ одной

стороны и критическимъ духомъ свжсвой научной мысли еъ другой

получидъ въ этой борм провидевцшиетовъ противь науви, фио-

и новаго подитичесваго строя современной Европы самое дрвое

и рВввое

Р'%ввоти и ясности rrpoaueBia этого естественнаго антагонизма

между неподвижныиъ догматомъ и бипрерывно развивающими вауч-

ныиъ 38aHiekb сод“ствовии и вовыя yu0Big, въ воторыа было по-

ставдево печатное слово въ Западной Еврои%, давпйд вовиоваость

оНииъ сторонамъ договориться до конца и высказать отвровевао свои

вадушеввыя кыии и

при этомъ принять во и с“дующее обстоа-

тедытво. Сида и B“i8Hie, которымъ филосо4йя подыовалась во вторую

подовину XYllI BtBa, должны были естественно вызвать сильное не-

довольство среди фанатическихъ привержевцевъ ва Запав.

Имъ трудно было примириться съ т•ћмъ историчесвииъ фактомъ, чт

считавшадса в%вотда западныиъ духовенствомъ «прииуж•

вицей TeoaoriB>, сд%двлась теперь до изв•ьстной степени

вицей вудьтурнаго kipa.

Посл науки, индивидуальная свобода была самыиъ страшнып

врагомъ, съ воторымъ боролись Провозглашенныа

французской права челов'Вка и гражданина подвергшись

нападкамъ индивидуиизиъ но-

ваго общественнато строя подвергается 1Њзвой, а отчасти и справед-

дивой «Не

харавтеръ общества, а, наобороть, общество обусдовдиваеть харавтеръ

дичвости, ибо личности существують тодьво вг обществљ и для об-

щества». Для Ж. Де-Мэтра человЈкъ тодько «абстравијя».

всткЊчиъ французовъ, итальяћцевъ,

руссвихъ. Что касается вообще, то а никогда въ своей жизни

его не встржадъ». Достойно что ту-же точку на

личность защищають въ наше время приверженцы совершенно иного

noauaBia исторји, Ч'Ьиъ провиден[јиистическое. индиви-

дуальной свободы и индивидуальныхъ правь въ пользу духовнаго иди