— 69 —

книгу. Литература тякимъ образомъ сВладась собственностью вдасса

и Bpi06vBaa естественно свойегва послдвяго. Но духовенство въ

(Вдоиъ всегда считал своей задачей не поощрять а

утвердить Вру. НЖ поэтому ничего удивитедьнаго въ томъ, что

въ coqzgeaiaxb духовенства отразили духъ cocZ0Big. Тавииъ обра-

зоиъ случилось то, что эта литература не приво-

вида пользы обществу, а, напротивъ, вредила ему, развивая nrk0Bt-

pie и этимъ препатствуя прогрессу науки. Люди такъ евыиись съ

неправдой, что готовы были вврить реЬшительво всему. Никакая не-

.њпость не оскорбила сдуха легкойрныхъ и жадвыхъ ко всему сверхъ-

естественному людей: рисиаы о предзнаменовавТъ, чудесахъ, при-

BBbBiaxb, дурвыхъ внавахъ самаго странваго свойства, ужасныхъ

небесвыхъ саиыя бевумвыя и запутанаыя безсмысдицы

дурного вкуса передавадись взъ усть въ уста, списывиись изъ вниги

въ книгу съ такою тщательностью, кавъ будто это быди pMRia со-

кровища чиов%ческой мудрости».

Этоть ввгјядъ Боклд бдестдщимъ образомъ подтвердили изсдвдо-

декви, Дрэпера и Маццареиы.

Несмотря, однако, на свое прошлое, провиденгјадистическая точка

зрЫя, отвлеченно говора, можетъ въ одномъ прогресси-

роить, отрекаясь отъ вВвоторыхъ своихъ отрицательныхъ сторонъ.

Ничто не ей воспринять въ себя всВ научные элементы исто-

piB, ея научно-установденвую фактическую подкладку (посводьву она

вообще научно до сихъ порь установлена) и ограничитьса исключи-

тиьво какъ посд%двяго верховнаго руково-

дащаго начала всего историческаго, кавъ и всякаго другого

филосо(јя должна была-бы такимъ

образомъ отизаться отъ своей связи съ TeoM)Tiei, заим-

етвуя ивъ неа только взглядъ на Верховное Существо, вакъ ва sum-

mus rector исторической судьбы чедовжества. Но провиден-

тиистической въ этомъ привио-бы,

съ другой стороны, въ этой историко-фидософской теорји,

кавъ системы: роль провиденцшистичесвой идеи въ быаа-бы

та•же, что въ современаыхъ естественныхъ наукахъ, другими словами,

ниекољво не влјяла-бы ва и конкретное Историчесваа

роль Ilp0BaOHia свелась-бы въ роди верховной власти въ вовститу-

тонной мовархЈи съ абсолютнымъ господствоиъ демократичесиго

принципа, роли. охарактеризованной пресловутой формулой: Le roi

rgbne, mais пе gouverne pas (король царствуеть, но ве управддеть).