— 69 —
книгу. Литература тякимъ образомъ сВладась собственностью вдасса
и Bpi06vBaa естественно свойегва послдвяго. Но духовенство въ
(Вдоиъ всегда считал своей задачей не поощрять а
утвердить Вру. НЖ поэтому ничего удивитедьнаго въ томъ, что
въ coqzgeaiaxb духовенства отразили духъ cocZ0Big. Тавииъ обра-
зоиъ случилось то, что эта литература не приво-
вида пользы обществу, а, напротивъ, вредила ему, развивая nrk0Bt-
pie и этимъ препатствуя прогрессу науки. Люди такъ евыиись съ
неправдой, что готовы были вврить реЬшительво всему. Никакая не-
.њпость не оскорбила сдуха легкойрныхъ и жадвыхъ ко всему сверхъ-
естественному людей: рисиаы о предзнаменовавТъ, чудесахъ, при-
BBbBiaxb, дурвыхъ внавахъ самаго странваго свойства, ужасныхъ
небесвыхъ саиыя бевумвыя и запутанаыя безсмысдицы
дурного вкуса передавадись взъ усть въ уста, списывиись изъ вниги
въ книгу съ такою тщательностью, кавъ будто это быди pMRia со-
кровища чиов%ческой мудрости».
Этоть ввгјядъ Боклд бдестдщимъ образомъ подтвердили изсдвдо-
декви, Дрэпера и Маццареиы.
Несмотря, однако, на свое прошлое, провиденгјадистическая точка
зрЫя, отвлеченно говора, можетъ въ одномъ прогресси-
роить, отрекаясь отъ вВвоторыхъ своихъ отрицательныхъ сторонъ.
Ничто не ей воспринять въ себя всВ научные элементы исто-
piB, ея научно-установденвую фактическую подкладку (посводьву она
вообще научно до сихъ порь установлена) и ограничитьса исключи-
тиьво какъ посд%двяго верховнаго руково-
дащаго начала всего историческаго, кавъ и всякаго другого
филосо(јя должна была-бы такимъ
образомъ отизаться отъ своей связи съ TeoM)Tiei, заим-
етвуя ивъ неа только взглядъ на Верховное Существо, вакъ ва sum-
mus rector исторической судьбы чедовжества. Но провиден-
тиистической въ этомъ привио-бы,
съ другой стороны, въ этой историко-фидософской теорји,
кавъ системы: роль провиденцшистичесвой идеи въ быаа-бы
та•же, что въ современаыхъ естественныхъ наукахъ, другими словами,
ниекољво не влјяла-бы ва и конкретное Историчесваа
роль Ilp0BaOHia свелась-бы въ роди верховной власти въ вовститу-
тонной мовархЈи съ абсолютнымъ господствоиъ демократичесиго
принципа, роли. охарактеризованной пресловутой формулой: Le roi
rgbne, mais пе gouverne pas (король царствуеть, но ве управддеть).