283

очврви юридичвоиго внп по русовой ПРАВД•Х.

Мстиспва съ Редедей, отличающШся кь току же, какъ уже давно

зам±чено 1) поэтическимъ колоритоиъ. Вообще единственное нерасша-

панн ocH0BBHie рдовой въ кь наслдствеииоху

праву Русской Правды — zeHacaj0BHie дочерей; но надо признать

это претыиъ обпивомъ старины, случайно уц%Лвшимъ суди чуж-

дыхъ началъ, тЬмъ бове, что БЬяевъ справеџиво оти±тнлъ crl;-

признаки, опрвергающје господство рдоваго быта: при ро-

довоиъ быть иасЛдуеть лишь иервенецъ, и мать-вдова не им'Ьеть

значенш: она—подъ опекой сыновей, и имущество ея—ие Мтвен-

а прожиточное, возвращающееся въ родъ поса•Ь ея смерти 2).

Мы видЬи уже, что Ж;ляевъ старается провести свою теор'ю

щиинаго быта, но въ совреиноиъ смывхЬ слова въ то время

ив существовала, и Русская Правда о ем существоваши но свих);-

тем,ствуетъ; остается, с“довательно, семейная Teopi8: еще К. Ак-

е.аковъ справеџиво указывал, вакъ на ея на наел-

довавЈе однихъ нисходящихъ, въ eckM'IeHieMb боковыхъ 3), а г. Ци-

товичъ подкр•Ьплветь ее еще указмйеиъ на характеръ н c0Aepxauie

„ряда“ 4). И, дМстви“льво, надо признать, что вас“дственвое

прао Русской Правды сложилось въ не родоваго и не об-

щинаго, а чист-сеиейнвго быта.

п.

Въ Йеной связи съ uacrbA0BaHieH'b находится опека. Постано-

о ней въ Русской 11равд•Ь несравненно Ч'Ьиъ наслЫ-

нраво этого иаиятцика.

YU0BiH опеки выражопы въ Правд•1; схЬдующимъ

Мразоиъ: „Аже будуть въ дому М;тп кали, а не джи ся будуть

сии печаловати, а мати инъ иоидеть замужь" 6). Итакъ было

eoepueuie схЬдующихъ трехъ ycxouii: смерть отца, на-

доптство Д'Ьтей в вторичное замужество (или смерть) матери.

Лпчность опекуна также точно опред•Влена въ веточнак%: это иди

1) Весту-—-ь-Рюхип, О состав руссвихъ Втопиеей до XIV ь, въ ЕЛ±то-

ПСЕ ваитш архЕграфическо• воииесш•, вниусвъ 4, стр. 43.

3) О насвдств• безъ слр. 46—47.

3) Полни C"puie Сочини“, т. 1, Моевва, 1И1, стр. 104—1Ш.

Исходные моменты въ истор[п руссвмо ирап стр. 67.

Троицвш списокъ, статьл 93.