283
очврви юридичвоиго внп по русовой ПРАВД•Х.
Мстиспва съ Редедей, отличающШся кь току же, какъ уже давно
зам±чено 1) поэтическимъ колоритоиъ. Вообще единственное нерасша-
панн ocH0BBHie рдовой въ кь наслдствеииоху
праву Русской Правды — zeHacaj0BHie дочерей; но надо признать
это претыиъ обпивомъ старины, случайно уц%Лвшимъ суди чуж-
дыхъ началъ, тЬмъ бове, что БЬяевъ справеџиво оти±тнлъ crl;-
признаки, опрвергающје господство рдоваго быта: при ро-
довоиъ быть иасЛдуеть лишь иервенецъ, и мать-вдова не им'Ьеть
значенш: она—подъ опекой сыновей, и имущество ея—ие Мтвен-
а прожиточное, возвращающееся въ родъ поса•Ь ея смерти 2).
Мы видЬи уже, что Ж;ляевъ старается провести свою теор'ю
щиинаго быта, но въ совреиноиъ смывхЬ слова въ то время
ив существовала, и Русская Правда о ем существоваши но свих);-
тем,ствуетъ; остается, с“довательно, семейная Teopi8: еще К. Ак-
е.аковъ справеџиво указывал, вакъ на ея на наел-
довавЈе однихъ нисходящихъ, въ eckM'IeHieMb боковыхъ 3), а г. Ци-
товичъ подкр•Ьплветь ее еще указмйеиъ на характеръ н c0Aepxauie
„ряда“ 4). И, дМстви“льво, надо признать, что вас“дственвое
прао Русской Правды сложилось въ не родоваго и не об-
щинаго, а чист-сеиейнвго быта.
п.
Въ Йеной связи съ uacrbA0BaHieH'b находится опека. Постано-
о ней въ Русской 11равд•Ь несравненно Ч'Ьиъ наслЫ-
нраво этого иаиятцика.
YU0BiH опеки выражопы въ Правд•1; схЬдующимъ
Мразоиъ: „Аже будуть въ дому М;тп кали, а не джи ся будуть
сии печаловати, а мати инъ иоидеть замужь" 6). Итакъ было
eoepueuie схЬдующихъ трехъ ycxouii: смерть отца, на-
доптство Д'Ьтей в вторичное замужество (или смерть) матери.
Лпчность опекуна также точно опред•Влена въ веточнак%: это иди
1) Весту-—-ь-Рюхип, О состав руссвихъ Втопиеей до XIV ь, въ ЕЛ±то-
ПСЕ ваитш архЕграфическо• воииесш•, вниусвъ 4, стр. 43.
3) О насвдств• безъ слр. 46—47.
3) Полни C"puie Сочини“, т. 1, Моевва, 1И1, стр. 104—1Ш.
Исходные моменты въ истор[п руссвмо ирап стр. 67.
Троицвш списокъ, статьл 93.