Что буквально должно быть перведено:

Небо! ударь въ небо, и небесныя врата (си-

лою магическихъ

откроются!

Земля! ударь въ землю, и земныя врата

(силою Ахъ же откроются!

Если хочешь постигнуть общество Мес-

ныхъ духовъ,

То я приглашу учителя!

Не сомйнно, что сокровенный смыслъ этихъ стиховъ изйстенъ

только избраннымъ лицамъ секты «Большого кулака», оставаясь темнымъ

и неясныиъ для постороннихъ. Это не разъ приходилось с.лы-

шать отъ интеллшвптныхъ китайцевъ. Но, во всякомъ случж выходя-

щая изъ ряду вонь таинственность, на Мо и землю, не ног-

ли не диствовать на уличной черни, которая, не мудкютвуя

лукаво, старалась объяснять все это по своему. Находился какой-ни-

будь старый китаецъ-—неръ, который, собравъ вокруљ себя полуго-

лую толпу нев%жестншыхъ согражданъ, вооружался громадными очка-

ми и, размахивая втеромъ, пускался въ сверхъественныхъ силъ,

заключенныхъ въ секв и-хэ-туань, которая и есть общество небесныхъ

духовъ, способная перевернуть небо и землю....

Нечего и творить, что уже самый факть незнакомыхъ

д%тей съ непонятными и таинственными

долженъ страшно диствовать на крайне суейрнаго китай-

скаго народа. «Кто вы Takie? Кто научилъ васъ всему этому?»—спраши-

вали неоднократно на моихъ глазахъ китайщ странныхъ пришлецовъ.

«И.хэ-туаяь!»—получался лаконичес:йй отв±тъ. На второй вопросъ

ти отйчали не мен%е загадочно: «Никто насъ не училъ всему этому;

но во сн'ь кь намъ является Лао-'В Z Й, который говорить, что надо

Апать!» 1). Достаточно хорошо изв±стно, какой популярностью пользует-

ся среди народа Гуань-ди, для токо чтобы можно было понять все зна-

этихъ двусмысленныхъ отв%товъ, подготовляющихъ HacTpoeHie на-

рода въ смысл%, желательпомъ для сектатовъ, кои дрессирують Д'ђтей,

1) Лам иди Гуавь-лаМ—прстовардное HaweB0BBie Гуань-юй'я И В,

из&тнаго теря эпохи въ kaTai .(221—265,) ивовизированнаго въ

1594 году подъ именемъ Гуань-ди, или бога тины. Настоящая приняаа его

стииъ покрветеаеиъ. Эго одивъ изъ популярв%йшихъ боговъ китайскаго олимпа, и,

буввиьво, нВтъ ви одного витайеваго горда иди Встечка, го не было бы пдвигвуто

въ четь его либо кумирни, какого-нибудь аларя,