Таково было co;wp0Hie и объемъ, въ обпщхъ чертахъ, этихъ р-
общинъ въ ихъ и первоначальномъ
подобнаго рода духовныя вй свои идеи при-
вили созданному пропагандой, обществу «Сйта
краснато фонаря»—Хунъ-дэнъ-чжао на, о которомъ мы сквжемъ
Асколько подробн%е, кь обществамъ
ма.льчиковъ, такъ какъ ть и были совершенно тождественны въ
своихъ первоначальныхъ
Въ i0koruck0Mb журни•ћ Јарап Mail появилась статья: The As-
sociated fists. The society, which has caused the riots and has led war
in China («Acco*ia кулаковъ. Общество, которН вызвало B03cT8Hie и
привело кь воИй въ Китаев» 1), находииъ строки:
«Въ встр'Ьчаются таинственные намека на «св•Ьть
«красной лампы» и мятежники, въ кь краснымъ тюрбанамъ
и краснымъ поясамъ, по слухамъ, ИМ'Ьють у себя еще красныа дампы.
Однако въ Хунъ-дэнъ-чжао заключается, несомнЪнно,
смыслъ Ч'ђмъ тоть, на который указывавть это
HeHie. лампа» составляеть неизб—ю
лвжность брачной комнаты. PaHHie браки практикуются очень часто вь
Кита•ђ и слТдуеть отмеЬтить любопытный факть, что обычный возрасть
брачущихся точно совпадаеть съ возрастоиъ значительнаго бль-
шинства юношей, занятыхъ этими страншми Несомйн-
но, что, въ многихъ другихъ миоолотическихъ 01*нковъ, хе
заключаеть въ себЬ идею и ocH0BaHie думать,
что это 0TkpoBeHie связано такъ или иначе съ институтомъ брака, такъ
что «хунъ-дэнъ-чжао» можеть быть пеВано выражетеиъ «0TRpoaeHie
брачной лампады».
Мы не можемъ согласиться съ этими о значенЈи наиме-
H0BaHia Хунъ-дэнъ.чжао, такъ какъ таковыя не основаны на вниматель-
номъ фактовъ и совершенно идуть въ разр'ћзъ съ релийозными
возз#ями китайскаго народа на Прежде всет, автору названной
статьи не быль изйстенъ факть, что этой секты являются
д%ти женскаго пола. д%вочекъ даоской гимнастикой
подъ руководствомъ монахинь, въ ц%ляхъ чистой хЬтской
натуры и наилучшаго или при помощи вя
съ духами, исключаеть уже въ самомъ корнгЬ всякую мысль о нечистыхъ
плотскихъ и, въ частности, о бра“ отъ чего
1) Выдержки изъ этой статьи въ руссвоиъ перево* пожевы въ 1 выпусм П
тома «Ивв%стт Восточнаго Института».