Пекинъ, когда подмный знакъ потерялъ свою популярность среди ту-
земнаго единственнымъ средствоиъ скрыть его—было частое
бритье лба. Небрежные въ своемъ туалей китайцы, которые ограничи-
ваются этой разъ—два въ м±сяцъ, въ ту пору
•принуждены были снимать свои волосы какъ можно чаще, обращаясь кь
цирюльникамъ чуть-ли ни черезъ каждые три дня.
Земные поклоны сопровождались еще и та 10-
рятшость и съ которымъ творилось все это, должны были
раздъляться и мен'Ье пылкими сос•ьдями, которыхъ принуждали силою
дЬлать то-же самое, въ случать ихъ непростительнаго
Мы уже говорили, что главной идеей, послЪдователями
секты, было въ на нихъ духа. Они в•Ьрили, что
посл%днее достигается нгЬкоторыхъ обрядовъ, и
физической стороны съ сверхестественпыии силами страхуеть
и-хэ-туан'я отъ всякаго какъ холоднаго такъ и огнестрЊьнаго.
Способъ духа быль Прозелиты школы Цянь-
мынь приб'Ьгали кь с.твдующимъ npieMaMb. Когда «фа-ши» или «учи-
тель магическихъ способовъ», обыкновенно глава сектантской общины,
жжеть бумажки съ тарни (чжоу Н), и читаеть заклина-
Hig, то прозелить, по его простирается ницъ передъ и-
таремъ, и кргЬпко стискиваетъ зубы, производя черезъ нихъ быстрое ды-
xaHie, отчего уста вскор•ь покрываются пгЬною. Это служить знакомь
духа. Кандидаты въ общину Кань-мынь» «исполнялись боже-
ства» при такой же обстановкь, какая практиковалась у Цянь-мынь, за
исключе[йемъ разв% того, что посвящаемый долженъ быль д•Ьлать бы-
стрые прыжки. Сильное порывистое являвшееся результа-
томъ всВхъ этихъ считалось прдйстникомъ
нМесныхъ силъ. Отъ усп%шнаш выполненјя зависила вся
будущая духовная дительность и-хэ-туан'я. Если онъ, въ дНстви-
тельности, вступилъ въ съ сверхъестественными началами,
то таковыя всегда могли быть призваны вмъ на помощь по
ц•Ьлаго ряда вышеизложенныхъ И-хэ-туан'и различа.ли н•Ьс-
кольт степеней святости въ съ духовнымъ Mip0Mb.
« ПросвЬщенные» сохранялп полное c03HaHie въ моменты ихъ
духомъ, тогда-какъ теряли его, когда были цо(Њщаемы
были съ нимъ въ такихъ близкихъ сно:шйяхъ,
что могли призывать его однимъ ударомъ нош о землю, безъ выполне-
тмуемыхъ ритуиомъ обрядовъ.