qecTie; хоть въ монастыр1;, хоть въ

пустын•Ь дикой возвыситься надъ рабскимъ по-

.aon«enieilb въ Mip•B, почувствовать себя чело-

в•Ькомъ, сознать свою нравствеино-разумную

свободу: вотъ что слышится въ плачев горь-

каго чело“ка.

Какая-то горькая пасм•Ьшка, что-то въ род•в

сатирическаго слышится въ голос1;

заточника, когда онъ вспоминаетъ

холопа. Опь лучше хочетъ всего себя предать

главному, верховному властителю—князю, луч—

шв хочвтъ отказаться отъ вс•ћхъ

ныхъ благъ въ домт; своего поработителя боя-

рина, ч1;мъ жить безъ отраднаго, живительна-

го внутренняго чувства нравственной свободы.

«Лучше MWB онъ кь князю

изъ далекой пустыни,—свою ногу въ лапти,

не;кели въ красномъ сапог•Ь, въ боярскомъ

двореВ; лучше мкв теб1;, князь, въ дерюг<; слу—

;кить, не;кели въ багрдниц•В въ боярскомъ

двор•В; хоть золотыя кольца вставь въ уши

котлу, все же дну его не избыть овоей чер—

роты: такъ и холопу. Сколько ни гордись онъ,

до укора своего ему нв избыть—холопьяго

имени. Лучше мно воду пить въ твоеиъ дому,

нежвлц пить медь въ боарскомъ двор1; ... Го—

воритоя въ мирскихъ притчахъ: не птица въ

птицахъ нетопырь, не зв1;рь въ ав•Ьрахъ е;кь,