12

русская, въ эпоху первоначальнаго

въ рабства, у;ке явилась такой кртп-

кой духовной силой, которая мо-

гущественно сдер;кивала стремлетйе MaTepiaJb-

ной силы кь nopa60H(eHiI0, и этому стремленТ)

противополагала cTpeMJ0Hie кь улучше1Йио

участи порабощенныхъ. Изъ Церкви, съ ка-

оедры храма, изъ монастыря, изъ I€euiII по-

движника, въ бес•ћдахъ съ рабовлад•Ьльцами, въ

кь кпязьямъ и боярамъ, неумолчно

раздавался голосъ въ защиту ло-

дей несвободныхъ, голосъ, или

ихъ, или по крайней м1;р1; улуч-

ихъ и нравственнаго быта.

Вотъ немилосердый поработитель челов1;ка,

богатый,- но л;естокосердый рабовлахвлецъ

думаетъ успокоить свою совеЬсть: идетъ въ

Церковь и ставить мио;кество св1;чь предъ

олтаремъ, подаетъ милостыню нищимъ отъ

штЬнья, трудами рабовъ, лиш-

ними накладами на порабощенныхъ, отъ дохо-

довь сель, принадлежавшихъ другимъ и отня-

тыхъ имъ. Надъ нимъ тотчасъ гремитъ слово

Церкви: «богачь! ты зажегъ на свмильникахъ

Церкви свои св1;чи. Но вотъ сюда же пришли

обидимые тобой рабы, сироты и вдовы съ

кь Вогу на тебя. Они слезами

своими погасятъ твою св1;чу. О

Лучше бы теб•в не обид•Ьть ихъ, ч•Вмъ осв1;-