15

щать храмъ несправедливо собрапнымъ

воскомъ. Лучше помогай тВмъ, кого ты изо-.

бид1;лъ. Это лютость, а не милостыня—рабовъ

обихвть, а другихъ миловать; однихъ заста-

влять работать, а другихъ нахвлять. Если и

подашь ты когда милостыню убогимъ, но ежели

рабы твои, стада, потравили нивы

сиротины, а рабы твои муками и не-

правдою приневолены кь работВ, босые и на—

rie, голодные и избитые невинно, а иные из-

моренные безмеЬрными нак.аадами, иные сехь

тобою лишенные и всеЬ съ

плачемъ на тебя кь Богу. Что и ми-

лостыня твоя, неправедный Лучше

оставь неправды твои и сдеЬлай рабовъ своихъ

безпечальными, ч•вмъ Богу безумно приносить

неправедно собранное rnrBHie: тоть истинно

милостивецъ, кто отъ своей силы, отъ своего:

труда даетъ» ВМ'Ьст•Ь съ симъ пастыри дре-

вней нашей Церкви постоянно и строго вака—

зываютъ и священникамъ отнюдь не приним

мать въ храмъ даровъ «отъ злато господина,

который челядь свою муками и ранами томить,

налагаетъ на нихъ работу не по сил, морить

голодомъ, томить наготою» (2). Вотъ идетъ на

(1) ИзмарагДб РКП. содов. библ. ХУ ввка. 270.

л. 187: «слово о немилостивыхъ богатыхъ».

(2) А. II. т. 1. 109.—Сборн. 90.аов. библ.

826. л. 311: иже во святыхъ отца нашего