19

такъ поучахь преиодобцый не одного этого

господина, но и вс•Вхъ». А мы, ца осиоваийц

яногихъ историческихъ свид•ьтезьствъ, при—

баштъ•. такъ поучалъ рабовлахвльцевъ не

одипъ этотъ подвил;никъ, елова кото—

раго мы привели, но и 4pyrie и вообще

вс•Ь: ревдкое великаго подвшк—

ника древней русской Церкви не украшается

дакџ,ии цаир. велик;й цро-

св•втитедь с1;верндго поуоръя—-$осииа самъ

. терпыъ a;ecrokig дригъсцетя отъ боярскихъ

рабовъ, промышдлџ.ишхъ ца новгородскихъ 60-

. ярь въ стерномь цоиорьи, таиъ что при—

.нужденъ быхь .шчио џдти въ Новгородъ—

испрашивать у бояръ защиты отъ ихъ рабовъ;

- но тамъ съ презр•вкйемъ встр•вчаетъ его бога-

. тая стерно-поморскаа пом1;щнца, знаменн-

тая новгородская боярыдц Мареа посадница.

А чрез•ь нжско.њко вреденџ приходить изъ

Новгорода кь тому;ве иреи. ЗосишВ цвъ Содо—

монастырь богатый рабовлад•влец.ъ съ

богатыми дарами. Что;къ? Зосима забываеть

обиды, каийя териы•ь отъ рабовъ новго—

, родскшхъ бояръ, не беретъ даровъ еть рабо—

владыьца, а прежде всего поучаетъ его са-

обходдтыя съ рабами,

.ве морить ихъ голодом» ц наготою, а дер-

;кать. въ мобви. И.ш: доходить слухъ объ из-

ростпомъ рабовлад1;јьц1; до дсдикаго подвџ;к-