18

отся душами своими и да не скорбятъ изъ-за

тшесной скудости; встъ д•ћлайте довольными.

Учите ихъ закону; если кто не послушаетъ

тебя, ты накали его, но не чрезъ силу: такъ

спасешь его душу, и теЬмъ его предохранишь

отъ человтческихъ пороковъ. Если инеЬешь

добраго раба, то имт,й его не только какъ брата,

а какъ сына. А если озлобишь его, когда опь

хорошо работаетъ на тебя, то онъ ) на

другую земмо отъ тебя» (1). Обличаемый и поу-

чаемый такимъ образомъ въ Церкви, вотъ

идеть богатый рабовлад•влецъ въ монастырь:

за нимъ везутъ изъ его житницъ ц1;лый возь

ххвба на 6paTio. Тутъ выходить кь нему

старецъ, подви;кникъ монастыря, и тихо,

кротко отвевчаетъ на его npeaao;neHie: «сынъ

мой! что ты нын1; приготовилъ для пасъ, то

отнеси назадъ домой: у тебя въ дому есть ра-

ботники, напитай напередъ рабовъ своихъ, и

только остатки, kakie останутся отъ нихъ,

принеси нашей нищетв, и тогда будешь ис-

тинный милостивецъ» (2). «Это подвит-

никъ сказалъ господи-

ну для жизнеописатель,—

чтобы онъ не быль золь кь своимъ

рабамъ, и

(1) ИзжарагДь содов. библ. 270. л. 97

(2) Сборн. сох. библ. 805. л. 150

—151: «жи-—

Tie вологодскаго».