95

прасно, а многоапачительно бьыо въ

русской Церкви и гражданственности это все-

общее, непрерывное cTpeM.aenie народа за вели-

кими подви;кнпками, кь ихъ обителямт., эго

постоянное кь ншјъ отовсюду сте-

жавшагося народопаселе;йя. Ибо оттуда, изъ

этихъ обителей, слышался отрадный для угне-

таемаго народа голосъ о HpaucTBenH0-xpncTi-

анской свободП раба и земледт;лща, такъ бел—

пристрастно, неумолчно и гласно

и песнраведливось господь. Око-

ао этихъ обителей, и то.аько около нихъ од-

нихъ, находила cuaceHie, мирпыП

npi10Tb личность, въ обществ1; не признанная,

подавляемая, гонимая всеобщимъ стрен.ае:йеиъ

кь порабощенПо; ради и.хъ и отъ нихъ дава-

лись льготы, вт. по-

датяхъ и повинностяхъ и большая свобода

труда. О всВхъ почти великихъ подвижникахъ

памятники говорятъ: «дол;кникамъ

освобожде:йе и искупъ подавахь, и самъ от-

пускахь дом•и; обидимы'љ отъ насилэ ющихъ

и немилостивыхъ судей заступникъ бысть

вредивный, многихъ пхВнныхъ искупишь и въ

своихъ м1;стахъ паки посадил» (1).

(1) Кирилла б%аозерскаго». сбор. солов.

библ. 219; также прилуцкаго».