— 597 —

нимъ приложень даже адресъ Оуэна въ директорамъ фабрикъ—

другимъ людяиъ, имВющимъ гдв Оуэнъ об±щаетъ инъ

ихъ барышей (до 50, даже до 1000/0), если они при-

муть въ ocB0BaHie своей д%ятедьности его принципы. Это прямо

противор'Ьчитъ предлагаемому Рейбо прешущастнъ

вапитада. Очевидвд, Рейбо приписалъ Опытамъ объ

характера не на знакомства съ этимъ сочине-

BieMb, а на какихъ-нибудь своихъ А Сюдръ

кь Рейбо прибавидъ еще свои такимъ

образомъ у него и овавалось съ одной стороны «счастливое исклю-

съ другой—восироивведенје идей Бабёфа въ Онытахъ объ

06pa80BaBig характера.

Тониссевъ въ «Le Socialisme et ses promesses»

(1849 г.) о л•Ьятельности Оуэна въ Нью-Ланарк'Ь пишетъ: «То,

что люди просв±щевные и серьеввые, по справедливости приписы-

вали личной васдуг±, и практичесвоиу смыслу главы

Нью-Ланарва (т.-е. Оуэна), самъ онъ приписывалъ единственно

внутреннему достоинству в%которыхъ принцииовъ, ко-

торые онъ почерпнулъ въ coqaHeHigxb Руссо и Саундерса *),

экономиста XVI Мка, и кь которымъ овь искусно

идеи Платовь, Моредли, Мора и н±которыхъ сектан-

товъ (?) среднихъ в•ЬЕОВЪ. Вполн± привнавая, что нью-ланарк-

сказ находилась въ обстоятельствахъ исключительныхъ (?) ,

онъ быдъ что стоить только проникнуться мни же

самыми принципами, чтобы произвести во вйхъ мђстахъ и среди

всдкихъ обстоятельствъ чудеса, которыя онъ осуществидъ на бе-

регахъ Кляйда. Однимъ словомъ, онъ приписывалъ способу, си-

стеи'Ь то, что было дћдомъ человВка, фактовъ (?) и мВста »

(1, 60). Вся эта натяжка, происходящая изъ что въ

Нью-Ланарк•Ь осуществлены принципы Платона, Морелди, Мора

и Руссо, т. -е. воммунивмъ, отличается полною несостоятельностью.

Если въ самомъ дТлВ Оуэнъ съ успвхомъ осуществилъ систему

коммунизма на берегахъ Кляйда, то отчего не могутъ осу-

ществнть ее въ другомъ мВстВ? Или берега Еляйда почему-ни-

будь расподагаютъ человВка въ коммунизму, такъ, чтобы въ

самомъ можно усп±хъ Оуэна называть дВломъ

очевидный поп sens. Также, почему съ личностью Оуэна связана

возможность усп±ха. а съ личностью кого-нибудь другаго не свя-

вапа? Просмщенные и серьезные люд;:, усп'Ьхъ

Оуэна только его личности, были очень неосновательны; потому

что, если его личность успВхъ, то ве тЬмъ, что она лич-

ность Р. Оуэна, а тВмъ, что она упэтреблдда изв%стпые способы,

* ) ДВло идетъ, очевидно, о Веллерс±, экономистт Мка. А

Саундерсъ едва.дн и существовалъ когда-нибудь. У Мавъ Коддоха въ

Literature 0f political Есопоту такого имени нВтъ.