— 602 —

посд±дней степени увыенвогти, что преобразовать Евро-

пу и ц%лый MiPb и въ особенности въ милоиъ дТл•Ь ввтерсд,

Д'Ало столь легкое, что привяться ва него можно во всякое вр

ма, когда вздумаетса.—Тутъ же находятся въ полускрытвомъ

cocT08BiH сл±дуюијя мысли: что обогащаются люди непрем±вно

на чужой счетъ, и что ето джлаютъ обыкновенно дВвтяи и плу-

ты, и крошев того, что въ преступники ваиисываются дюди, пе-

согласные съ дураковъ.

Въ другоиъ иђстј, говора о веудач•в Оуэна въ Нью.Гармо-

ви и сознавая необходимость объяснить ее ка•къ-вибудь, авторъ

д±лаетъ TOBEit обороть иысдв: «Все производя в8ъ

обстоятельствъ, Оуенъ что привычки эти дего будутъ

забыты при новой общественной обставовкћ, совдаввой вмъ. Но

и тутъ овь быль с.двшкомъ легков±ревъ и самоваВянъ; овь

вступалъ въ борьбу съ Ц'Ьлымъ противопоставляя свои

вновь изоб'йтенвыя Y(M0Bi8Mb,

которыми до того опред%лядась живь чело“ческая. Овь счи-

таль нел±пыми всВ эти yca0Bia, но овь самъ быль неМпъ, во-

ображая, что эти, освященвыя в±каии нед•жпости, можно разру-

шить экспромтомъ. Еще можно им“ь в±которые шансы ва успевхъ,

предлагая вам±нить ети веМпости другими, равпомыпо безсмы-

сленнымв; но чего же могъ над±яться общественный реформа-

торъ, противь вед'Ьпостей даже, ве во имя высшихъ

тумаввыхъ абстрак:јй, а просто во имя вдраваго смысла, во вмя

нервыхъ насущныхъ потребностей здоровой челов±ческой приро-

ты?» —Тутъ вы опять встр'Ьчаетесь съ подвою ув±ренвостью

автора въ томъ, что то, что Оувнъ павывалъ

троица зла была дМствительною вел•Ьпостью, и что пропойдь

самого Оуэна, напротивъ, основана была на вдравомъ смысм, на

первыхъ насущныхъ потребностяхъ здравой человжесвой при-

роды.—Но именно ва здраваго смысла овь ув%ряхъ,

что его система произведетъ перем%ну въ привыч-

кахъ жителей. А этого-то и не оказадось. И въ чему тутъ р•Ьчь

о противь ц%даго сйта? Въ Нью-Гармони онъ им“ъ предъ

собою извгЬстную массу людей, воторые согласились стать въ ука-

ваввыя Оуэномъ обстоятельства. но ожидаемыхъ счастливыхъ ре-

вультатовъ ве проивошдо; вотъ что сМдуетъ объяснить, а не толко-

вать по этому случаю о борьбТ противь цвдаго свжа, которой

тутъ не было.—Впрочемъ, авторъ совнаетъ, что бевъ этого объяс-

HeBia ему обойтись все-таки нельзя, и вотъ въ какому 06HOHeBio

овь прибФ.гаетъ.

Разсвазывая объ общины, овь гово-

ритъ: «Богачи и люди достаточные не ОТКЛИЕНУДИСЬ (?) на привывъ

Оуэна, вто было не совсвмъ хорошимъ признакомъ для реформа-

тора». Большая часть шаа съ т•Ьмъ, чтобы пожить безъ нужды

и безъ заботы на счетъ благотворителя, наивно мечтающаго о все-