785

ДЯМЕНЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОГ. ЕОНТЪ, ЛИТТРЕ.

нетв Земдв, въ т%лахъ другихъ дюдей, и“ющихъ родиться

го .нибудь на земной поверхности. При этомъ происходить

8BaeHie въ высшей степени достойное и увшитедь-

ное. Всеблагой Творецъ чедов'Вва, въ своей постоянной забот-

ливости объ всего существующаго, устроидъ

Д'Вио тавъ, что разъ люди по милости возрож-

даются въ видев боле совершенномъ, каждое 110RorBBie пре-

восходить своихъ предшественниковъ своими психическими

свойствами.

YqeHie о метампсихозЖ составляя id6e fixe П. Леру, въ

то-же время составдяетъ центръ и ocH0BaHie всего его Ii-

его его Pa.3RaTie и дока-

затепьство этого занимаеть не менгВе подовины всего

de l'Humanit6, которое такамъ образомъ является

на:иоловину фидософскииъ, на подовину со[јадьныиъ.

И нельга не призвать, что философская половина книги составдяетъ

сама въ ce6t трудъ несравненно боле важный, часть

которая есть ничто иное, какъ выводъ изъ другой

полвины книги, сдюанный безъ особенныхъ усијй ума, вы-

водъ, который и безъ помощи автора сдюаетъ

читатедь, который признаеть справедливыми учо-

— А философская половина книги не могла по

Hig автора.

существу своему не потребовать большихъ умственныхъ усиди.

Въ древнеиъ иди браминской доказывать метам-

психозу было бы нетрудно; тамъ съ молокомъ матери

всасывади это yqeHie, кавъ B'Bp0Bauie; а въ Европж въ особен-

ности во сороковыхъ годовъ. это, очевидно, не могло

быть иегко. Потому, кром•ь собственныхъ paacyzaeHil, весьма

пространныхъ Ф), П. Леру подфпляеть свое yqeHie ссылками

• ) Въ нихъ онъ, между прочимъ, обращаетъ на особеннын

способности нвкоторыхъ людей, на безотчетную cBMnaTi10 иди

между субъектами. И дегко понять, въ кавоиъ смысл

П. Леру объясняетъ ети Факты. Душа pe6eHBa-3a6izn жила прежде въ

Т'ћдз разбойника ида храбраго воина. Безотчетвую иди анги-

чувствуютъ другь кь другу о, которые раньше, въ прежней

жизни, быди друзьями иди врагами., олади одинъ другому добро иди

зло и т. и.