ИМЕНЕ, ПЬЕРЪ ДЕРУ, ОШВ, ОТ. ЕОНТЪ, хиттрв. 747

Но душа его все-таки дежала больше въ поиитим и фи-

и вров того въ BcTopia•, и онъ усиленно заниииса

вообще науками политичесвпи и философскими. Когда уче-

виви Сень.Симона во смерти учите.да вдумал издавать Le

Producteur, Б»ше принял въ журнаЛ, ButTTBie сво-

ихъ прежнихъ сивей съ Баироиъ, и вообще примкнул въ ихъ

вружву.—Но въ это самое время въ нень самомъ совершили

умственный переворотъ. 3aH8Tie науками и при-

вело его въ мысл о несостоятельности nTepiuoua, которому

онъ до сихъ порь слдовагь. Кроив того, даже будучи мате

овь никогда не быль севсуиистомъ и отвосиися

съ YBueHieIb въ иде• дота, вообще нравствен-

ности. А сень-сиионисты въ это время начинали проповЫывать

плоти; тавъ что ихъ дороги все бољше и больше

риходиись, п Боше въ 1830 г. прервиъ съ ними всявн

Но его фиософсвая и PI'i08Bag система установиииь не

вдругь. Отъ nTepiauua овь сру перешиь тоаьво въ со

8HaqeHio его несостоятельности и въ весьма смутному деизму.

Потоп его повгйа о Бов и о начал 6HTia все боле и

бомо сближались съ xpacTi8HcTB. А нравственная

его система нивогда не отичалиь отъ yqeHia xpncTiaHckaro.

И овь отврыто примкнул въ именно въ Baw

аицииу. — Но его ватолицииъ быль только ватолцизпомъ

поиитичесвииъ; дотптовъ ватолицивма и овь ни-

вогда не привнавал. Дла него ватодицииъ был наибогВе

соверш еввою penrieo, въ которой Боше дорожил всего

бол“ нравственныиъ а папсвую власть въ топ

вид•в, вавъ она существовала. овь не уважалъ. вавъ не ува-

вить всего вообще ватолческаго влра; и потому въ реи-

ri08H0I'b съ римскою церковью не был и даже себя

вплъ сотрудвакоиъ Трен, также довтора медицины. (Pari8 1825.).—

Въ 1827 г. онъ стал издавать Јопгпа1 du progr& du scienc.es et

institutions m6dicales, воторый наполвиси главвымъ образомъ перево-

див лучшихъ ивостраввыхъ сочивевШ по иедвцвв•.