744

ламввк, ПЬВРЪ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОГ. КОНТЪ, литТРВ.

бдужденш иди ди философа, интересующагося вопросами пси-

Съ этой точки 8PtHia ова не лишена интереса, вавъ

и сама дичность П. Леру, вотораа въ его сокјальномъ проевть,

равно вавъ и въ его кажется ч*иъ-то крайне ори-

гинаљныиъ, выдающимся своею странностью. Но П. Леру че-

BczpeHHit, овь не оригинальничаетъ, чтобы обратить

на себя внимавЈе; онъ оригиналенъ по приро$ своей, и

ств съ тВмъ крайне непрактиченъ. Передъ выводами изъ сво-

ихъ философскихъ воибинацш онъ не останавливается, вавъ

бы они на быаи непрактичны и странны. Кроив того не-

обходимости самой подвой ясности въ мысли онъ не созна-

вал, подобно н•вкоторыиъ другимъ фидософаиъ, его совреиенви-

камъ. И рядъ неясностей въ мыси шриводидъ его кь абсур-

дань; и мыслитель оказывался чеиовћвоиъ, у вотораго уп

за радумъ зашеиъ, не смотря на его 06pa30Buie, ведьма об-

ширное и серьевное. Но съ тьиъ это чедовМъ биаго-

душный, симиатичный и нравственный. Его и не-

u06ie въ ce6t что-то античное, ил лучше наиоп-

нающее первые в«ва xpucTiaHcTBa. Онъ между прочить сл-

дуетъ правилу, провоагдашенному Христоиъ о

Но, изучая первобытную П. Леру вычитал

его и въ Зендъ-АвесВ, вань нравственный принципъ Зороастра,

потомъ въ онъ нашедъ его у Эпиктета и

наконецъ въ Н'Вкоторыхъ севтахъ, напр. у вва-

веровъ. Однаво и съ этииъ принципоиъ онъ не носила

по житейскому базару, не отысвивиъ мя него потребителей

и покупателей, а дла себя почитатеиеИ и поионнивовъ, но вти-

хохолву слдовадъ ему, повинуясь внутреннему гоиосу своей

—И очевидно сфера этого принципа биа

вакъ нибудь ограничена, потому что гв онъ находил, что

доить чедовма и гражданина требовал иу,

такъ онъ не воиебии. Тавъ въ 1860 г. онъ не пободдся

подписать свое имя подъ протестоиъ противь ордонансовъ, въ

въ то время, вавъ жди боле дииоиатичвые, вшьаТверъ иии

Дишатиь, бдагориумныиъ образоиъ находипсь въ это время