749

ЛЯПНЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШВ, ОГ. вонть, ЛИТТРЕ.

находить 60ate всмъ аредавными Оду свободы; и ва это

честь. Но что васити до актовъ съ характеромъ терро-

ривиа, Бюше, подобно Л. Блану, сожалеть, что они инжи

Всто и считаеть ихъ ревујьтатоиъ вавого-то рокового фата-

дивма, результатовъ предыдущихъ обстоятељствъ и ожесточе-

Hia понтичесвихъ страстей, но далево не оправдываетъ ихъ.

Подобнымъ образомъ онъ смотрить и на вареопоиеевсвую ночь;

онъ находить, что она биа резвьтатоиъ не одного puni08-

наго фанатизма, но и политичивой борьбы между коро.тевскою

впсткю и потопами феодадьныхъ виадшьцевъ, не хотПшиии

подчиниться новому въ ycueHio мо-

нархичесвой масти, готовыми въ сдував надобности передать

отодьныя части ед врагамъ. Не задолго передъ Пит.

Гавръ быль ии•вннически переданъ ангиичавамъ и народный

говоръ приписываиъ это между прочимъ, адмиралу Ко-

пиньи, который и быгь первою жертвою вариомеевсвой ночи

Боше, вавъ историкъ•прагматистъ, овь чимкъ,

и большою историческою и глубовииъ философскимъ

06pa30BaHieMb, не мотьсъ размаху произносить сув

объ историчесвихъ aueHigxb. Онъ находить добрыя сто-

роны и тамъ, гд•в партшны\ вВгндъ на вещи видьъ тоиьво

одно худое; между прочииъ, онъ находить добрую сторону и въ

феодальной систем•. СЛдуя ему, эта система «была иомъ, но

тавиъ, воторымъ общество было спасено отъ вла большаго; она

привязала людей въ аил, въ почвв». —СЛдующимъ п

питиьныиъ трудоиъ его был Essai d'un trait6 complet de

philosophie аи point de vue du catolicisme et da progrbs (З т.

1838—1840). Въ 1831 и 32 г. онъ издавать ивнефьныи

вурниъ l'Europ6en, посвященный гиавныпъ обравоиъ рира-

60TEt вопросовъ со:јыьныхъ. Зось отъ оспаривиъ систему

неогравичевноа свободы въ пронышденной сфер%, тавъ навы-

виную систему — laissez faire, laissez passer; и выскавывиь

пыиь о необходимости правительства сиљнаго и способнаго

руководить общество“, 80сь-же развивиъ мысль объ ассо-

вотори, вопреви ученшъ С. Симонистовъ, доина быть