ЛЯМЕНЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, БЮШЕ, ОГ. КОНТЬ, ЛИТТРЕ.

851

не относятся въ обдасти науки, они уже за предгВдами и.

го «умственное ово уже не можетъ, что-нибудь видгвть», го

есть одно тоиько бе8конечнаа пустота «Те vide infini».

Эта биконечная пустота начинаетса тотчасъ посл области,

го вончаетс.я MiPb Ероп ничто другое,

не существуеть, и чвловгВвъ есть тодьво 0Tepia. Души у него

нмъ•, дат и слова џя этого вм•ь, по-

тому что во всмъ языкахъ сово душа образовано отъ гла-

головъ, ипющихъ вначете: дуть, дышать, и перенесено на

душу съ первоначиьнаго чеховмесваго 00H1Ti8 дру-

гого nouTia. тавот, вавов имШть фидософы спиритуалисты,

шервоначиьный чедовпъ не имШъ.—0днаво, возражаеть фи-

псофъ спиритуаисть, и“етъ особенную дитеиь•

ность, воторая не можеть составить принадлежности ма-

онъ мыслить. И отъ нельзя не давлючать

въ причингв, въ дмтелю, въ субъекту мыслящему.—Это ничего

не значить, отвжитъ Литтре. Мыслить не душа, а «мыслить

нервни «подобно тому, вавъ фидивъ приднаеть,

что имветъ BtCb, констатируетъ, что

нервная мыса и ть (constate que la sub-

stance nerveuse pense), причемъ ни тотъ, ни другой не имшть

объяснять, почему одна ипеть в•Всъ, а друтя мы-

иить» • ЗПсь Литре выражается, что фијоиољ только

констатируетљ фавть, ваявиетъ о неиъ; раньше онъ говориль

о томъ-же иначе, раньше онъ увчядъ, будто «по-

зитивная наука доказаиа (dbmontra), что умственныя и

нравственныа авдешя относятся въ верввой тавъ-

же, какъ вгвсъ кь uaTepio.

[]рерывая нить нашихъ не можеиъ не обра-

тить на которое ироявдяетъ въ

данноиъ Литтре. СЛдуя ему, фијоиогь вонстатируеть,

что нервная матекйа, воторую онъ, жедая смягчить абсурдъ,

навываеть мыслть! Если онъ это вонстатируеть,

* ) Trausrationalisme. Revue de phil. positive. Janvier 1880, р. 42.

ЦитацЈя Каро въ Revne (te Denx Mondes, 1-ет Mai, 1882, стр. 28.

54 •