858

ЛЯМЕНЕ, ПЫРЬ ЛЕРУ, ВОШЕ, ОГ. ВОВТЪ, ЛИТТРЕ.

было не восподыоватьсд своимъ правомъ употребить

мвры, 86vir, еси повитивнад осв.ящиа это право?

Въ одинъ день био запрещено 37 органовъ nepiowqecxol

печати; тавъ исполнилось Литтре относитељпо

совершенной свободы и (complete libert6 de la presse). Н»

нецъ, Парижъ был подожженъ въ разныхъ м•стахъ, Bt-

роятно во Icu0iH6Hie киатиьно обширныхъ тру-

довь на полыу общества (de vastes travaux d'utilit6), кото.

рыв отнесены инъ въ и»аиъ ближайшимъ (mesures lu plas

prochaines). ДМствитедьво эти Пры ве иставии себя доато

ждать. Надобно был, того, иучитьсд, что одну изъ и•ръ

предви$нвыхъ и проектированвыхъ Литтре копуна испод-

нила бувваљво согласно его пиану и его идеиъ. «Мы доимы.

писалъ Линре еще въ 1849 г., уничтожить трофеи, которые

унижають однихъ, не принося поцыы другииъ. Памятникъ ва

пол битвы въ Ватерлоо будетъ разрушень твии руками, воторыя

его воздвигли. Но предварительно приПръ будеть поданъ Фрав-

У насъ будуть уничтожены памятники въ честь побјдъ

тогда и Европа уничтожить памятники въ честь поб%дъ

надъ uuepieo». Копуна, диствительно, если не уничтожила,

то опровивуда Вандоисвую колонну. Мыиь Литтре была осуще-

ствдена. Въ то же время и позитивной вообще была

оказана вомиуною подобающая честь. Коммуна не привнавиа

нивакой все сверхчувственное ею отрициось, назы-

виось мистицизмомъ и подвергалось (см. выше,

стр. 724).

И посл коммуны нашлись июди, которые по-

ставиди $8Hia ед на счеть свободныиъ иыиитеииъ

атеистаиъ. Литтре чувствует ь, что этотъ упрекъ относится,

кь нему, позитивной и потому старается съ однои

стороны оправдать атеизмъ въ npecTynaeBiaxb вомиуны, съ

другой—подьауется этииъ иучаиъ, чтобы привести доваитиь-

ства въ пользу того, что позитивииъ не есть атеивмъ. «По-

зитивная говорить онъ, не есть деизмъ, во она въ

тоже время не есть и атеизмы. Что она не есть деивмъ, съ