874

ЛЯИВВВ, ПЬВРЪ ЛЕРУ, ВОШВ, ОТ. вонтъ, ЛИТРЕ.

носущный и неприступный» и желая вабыть на вреия Bcakiz

дру:Јя пбмышпнЈя, вос.иивнвъ: «молите вы, пои мысли».

Что общаго между Боссюэтоиъ и Липре, въ то вря кавъ

Литре быдъ послушнымъ ученивокъ Конта? Конечно, ничего.

А между тћиъ Литтре подводить сеЛ въ своей ирри-

Ti08HocTM, преклоняясь предъ «неив"римостью времени и

пространства» повторить иова Боссюэта: иоачите вы, иои

иысди» •

Зачпъ-же ип волчать? Чему он•в Мшить иди могутъ

Если веиичиое пространство и неизм•риое ври

те содержать въ ce6i ничего, кроп беавонечной путоты, le

vide infini, еии даже въ этой беавонечной пусто“ присоед

вить всю разбросанную въ ней неодушевленвую nrepio съ

ея «сгвпыии и бисовнатељвып силами», то одна чадо-

ввчесвая мысль, совватиьная и разумная, вакъ сознательно и

разумно то существо, воторое ее выработало, стоить бољше

всего этого аггдомерата, бедсмыианно и беацжьно движуша-

гося въ пустоиъ upocTpaHcTBi И ва"иъ вап становиться

радомъ съ Боссюэтоиъ, въ воторому вы относитесь, вавъ одинъ

подюсъ въ другому, противоположному, вавъ плюсъ въ п-

нусу, вавъ въ 0TpIlIaHiD? 110rropeRie словъ

сюэта, которое вы джаете, можетъ быљ съ вашей стороны

тольво пароды иди передразниваньемъ. А аи это ни то, ни

другие, то вто Н'Ьчто еще худшее.

«Не ПшаИте мои мысли», говорить Боссюэть; а вижу

то, чего давно жаждеть душа моя, въ чещ она давно стре-

мити, что иросв•тить и согр"ть ее.

«Не и±шайте мои мыии», говорить въ свою очередь

Литтре; я ничего не вижу, ничего не одаю виОть, ничего

не могу виджь». Очевидно, это уве бисиыиенное n0Bnpeaie

чужихъ иовъ, это опять cocT08Hie

Странное 8BueHie представляетъ этоть Липре. Съ одной

стороны это ученый, большую ваиугу въ филодо[ђи

FragmenL8 etc., стр. 602.