26

тому, что авторъ прямо обвиняетъ еретиковъ въ томъ, что

они не признаютъ догматовъ о Св. ТроищЬ, о божествеЬ

[исуса Христа, можно предположить, что вирши написаны

противь аптитринитаровъ, которые особенно сильно отршШли

эти догматы. Чтобы окончательно реЬшить вопросъ, направлены

ли вирши противь антитринитаровъ, вспомнимъ, въ чемъ со-

стояла сущность ихъ и предварительно остановимся па

возникноветя и этой ереси, г.пав11ымъ обра-

зомъ, конечно, въ

1) возникло въ XVI cT0JI'LTi[I въ Швей-

Основателемъ его считается врачъ Серветъ,

1) Обь этой ереси на русскомъ языкеВ существуютъ труды:

Любозичб. въ Польшј. 1883 г. Арт. Филарета.

русской церкви, т. III, стр. 64—66. Черниговъ. 1862 г. Будринб. Антитри-

XVI в., см. Православный Собес±дникъ 1874 г. Малышево#й. Под-

ложное письмо половца Ивана Смеры кь великому князю Владимиру

Святому, см. Труды Духовной 1876 г. СОЖOЛОВб. Отно-

протестантизма кь въ Х У1и XVII вв. Москва. 1880 г. О. Ле-

вицЮй. C01WHiaHcTB0 въ Польш'В и юго-западной Русп въ XVI—XVII вв.,

см. Юевская Старина 1882 г. Митр. МакарЕй. русской церкви,

т. lX, стр. 324—327. СПб. 1857—1883. Н. петровб. преподобный 1овъ же-

Л'Взо, см. Странникъ 1883 г.. кн. 10—12. О. въ Ар-

хивеВ юго-западной издаваемомъ Времен. коммис. для разбора

древн. актовъ, часть 1, томъ VI. kieBb. 1883 г. Нарвевб. О книгВ Любо-

вича, см. Русская Мысль 1884 г., кн. Д, стр. 31---32. Арс. Сљлецк&й. Острож-

ская и ея цзданвт, см. Вјдомости

1884—1885 гг. Жарљевб. и католическая въ Польшв,

см. В%стникъ Европы 1885 г. Будринб. Фаустъ Социнъ. Казань. 1886 г.

Е. Харламповичб. православныя школы XVI и начала

XVII в'Ька. Казань. 1898 г. Старецъ Одесса. 1906 г.,

стр. 95 — 110. М. Грушевський. IcTopia т. VI, ч. II. —

1907, стр. Г2Т326.