— 28 —

намъ кружка вопросы «Не трехъ ли боговъ вы

им•Ьете?» Вопросъ этотъ навелъ на и вызвалъ

у многихъ. Отцомъ польскаго антитринптаризма со-

временники называли Станкара, который подпялъ спорь, бы.лъ

ли 1исусъ Христосъ посредникомъ между Богомъ и людьмп

въ силу челов•Ьческой или божеской натуры. Спорь этотъ за-

ставилъ критически отјестись кь Священному первый

же, кто подвергъ критик'1з догматъ св. Троицы, быль Петръ

Гижка, или Открыто свое антитринита.ры про-

поуЬдывали, какъ сказано, въ 1 556 г. на собор•Е польско-лп-

товскихъ протестантовъ въ Сецемин'Ь Сандомирской области.

Такихъ соборовъ было созвано нф,сколько; на нихъ проте-

стапты и а11титринитары пытались примирить свои

чтобы щЬйствова.ть заодно противь католичества, но изъ этихъ

попытокъ ничего не вышло, • такъ какъ ихъ учетйя кореннымъ

образомъ различаются (протестанты отвергали только обряд-

ность, же отрицали и догматы), и между

ними произошелъ разрывъ въ 565 году. Съ этого - временп

антитринитары созываютъ свои частные соборы, на которыхъ

стараются объединить и выяснить свое не отличавшееся

единствомъ. Это удалось имъ с,щђлать въ конщЬ XVI вт;ка,

благодаря Фаусту Социну, отъ имени котораго антитринита-

piaHcTB0 получило Ha3BaHie 1). Упадокъ соци-

HiaHcTBa въ ПольшЬ начинается съ 1638 года, когда пачали

закрываться ихъ молельни, и школы, учителя же—

изгоняться; произошло это благодаря посл'вднимъ

дпемъ антитрипитаровъ въ Польшгђ было 10 i10JfI

1660 года.

1) Подробное изложекје см. у Любо-

вица, ор. cit.