33

совершалось въ смерти 1исуса Христа.

Церковная по мн“ЬЕЈю имъетъ только

дисциплинарное такъ какъ учить можетъ

кто способенъ кь этому и отличается нравственной жизнью;

суђтс.кую власть они допускали, если она не противоргђчитъ

Христовымъ запойдямъ и законамъ; войну же и смертную

казнь, какъ противоргђсйе любви, они отвергали;

наконецъ. они учили, что праздновать можно, по или

субботу, или воскресенье.

полужидовствующихъ, имгЕя много точекъ соприкос-

съ унитаровъ, отличается отъ него слевдую-

щимъ. Прежде всего они совершенно не признавали боже-

ственности 1исуса Христа; зат±мъ они учили, что за обновле-

HieMb Mipa наступить на земл% чувственное, исполненное силы

и тысячел±тнее Тисуса Христа, въ ко-

торомъ соединятся съ наконецъ, они раз-

на томъ что Богъ

кртпокъ, силенъ, долкепъ возвеличить свое царство и сокру-

шить враговъ.

Противь антитринитаровъ писали въ своихъ и

(главнымъ образомъ противь

Косого), митрополитъ Сильвестръ

Б'Ьлькевпчъ, клирикъ Стефанъ и

1овъ Жел±зо.

Какъ видимъ изъ сущности

скаго много общаго оно имъетъ съ на-

шихъ виршъ. ВСЁ главныя анти тринита-

ров ъ опровергаются въ виршах ъ и вмТсто нихъ вы-

ставляются истинныя правосла.вной церкви; такъ мы

зд%сь встреВчаемъ защиту троичности Бога, божественности и

з