86

ИЗЪ ИСТОРШ МОСК. УСПЕНСК. СОБОРА.

Главнымъ образомъ этимъ недостаткомъ дов±кјя объясняется, по

нашему прикащика.

Тоть же самый недостатокъ понуждалъ богородицкихъ свя-

щенно-служителей возлагать надзоръ за соборной пашней и за работами

на ней крестьянъ на вотчинныхъ священниковъ; очевидно, духовенство

Успенскаго собора было уб±ждено, что скор±е можно положиться на

священниковъ, ч±мъ на должностныхъ лицъ, выбранныхъ крестьянами,

такъ какъ первые въ меньшей степени завис±ли отъ крестьянъ, нежели

вторые. У насъ точныхъ о томъ, отъ кого завис%.ло на-

3HaqeHie священно-служителей и причетниковъ въ ту или другую бого-

родицкую вотчину: выбирались ли они прихожанами, или назначались

священно-служителями Успенскаго собора, или, быть можеть, будучи вы-

браны прихожанами, только утверждались богородицкими священно-сду-

жителями. Какъ бы то ни было, но, кажется, деЬло не обходилось безъ

священно-служителей Успенскаго собора. Памекъ на это мы на-

ходимъ въ одномъ относящемся кь началу второй половины

XVlII стол.

Въ ревизской сказк% с. Дымцова, 1762 г., мы читаемъ, между про-

чимъ, вотъ что: „оной Семенъ (крестьянинъ с. Дымцова), по

отъ оной вотчины и по спятЈи съ него платежа подушныхъ, въ 752 году,

произведень въ то-еусъ село во священника.... оной Осипъ (родной брать

упомянутаго Семена, 20 л.), въ нын'Ьшнемъ 76'2-мъ году, уволенъ для

производства въ церковный чинъ (вжроятно, въ тоже с. Дымцово) сня-

TieMb оною вотчиною съ него платежа подушныхъ денегъ, о чемъ дано

ему и уволительпое писмо“ 1). Выписка крестьянъ изъ общества едва-

ли могла происходить безъ богородицкихъ священно-служите-

лей, такъ какъ выписка эта затрогивала ихъ интересы.

Но вгЬдь не вс•Ь священники и причетники богородицкихъ сель выходили

изъ среды богородицкихъ крестьянъ; между ними были, йроятно, люди

и со стороны. Мы склонны думать, что и этихъ стороннихъ

людей происходило не безъ священно-служителей Успенскаго

собора.

На священниковъ нП•оторыхъ богородицкихъ сель, именно тЬхъ,

бы.та священно-служительская пашня, возлагалась, какъ мы сказали,

обязанность наблюдать за крестьянскими работами на этой

До насъ дошли два донесенЈя—одно изъ Овчюховъ, а другое изъ

въ ce6i отчеты о различныхъ крестьян-

скихъ работахъ въ пользу священно-служителей Успенскаго собора и о

х.тЬбовъ на соборной пашн±; оба эти написаны отъ

имени не только старость и ц±ловальниковъ, но также и священни-

ковъ 2).

1) lbid. в. 28, 28, л. 4.

2) „Государю протопопу Тимовею Ульяновичу и всему собору

вочины (и) села Чекова Никольской попь Бога молить да староста

Сидоръ и ц%ловальникъ Истома челомъ бьють".