— 35 —

вашемъ я

пртрнтельно разш;К

суа:ать, температурь зтихъ 1Bvr•b ни-ьтггтвъ. г.ркхо-

ля:лее отъ различнаго, однако, отно-

нарда кь этнхъ кктсствъ. Этв

температуры сами собою создаются въ оп-ћнках•ь ду-

шевныхъ напр., при c»6Hkii0RHHOn герез-

ной или при

сильнаго ччвства самого по ce6f,. или такового же чхв-

ства кь Божеству. При несомн%нно (А5льшей потому

сдержанносги и схредоточеннсхти церковнаго на-

п4;ва, было бы все-таки ошибкоо от-

казать ему въ срствамн, дале-

кими отъ суроваго с±вернаго аскетизма. По самому

словесныхъ текстовъ церковныхъ

въ нихъ иногда прямо царятъ и весе.лщ и

радость, и душевныя Конеч-

но, все это отражается въ не мен•Ье энергичномъ

и задушевномъ кь нимъ музыкальномъ сопровожде-

Въ церковномъ эта разность толкуется

съ глубокимъ художественнымъ тактомъ при совсЬмъ

иной температур-Ь, ч±мъ-то бьеть ключомъ въ изящ-

ныхъ, полныхъ задорнаго юмора

[1Т,сняхъ. Живое, неизсякасмое уравнов•Ь-

шснной души, выражается въ церкви какљ-то. по

своему, гораздо серьезн±е, степенн±е, сдержанн±е,

безъ задора. Веселье, но искреннее, благочестивое,

какъ и глубокая, благодарная радость,

прямо сквозятъ въ этихъ торжественныхъцерковныхъ

древн±йшихъ, «столповыхъ» по