38 —

Искусство это также давно изв•Ьстно. Изъ-

за него именно вышло въ 1610 г. знаменитое столк-

H0BeHie троицкаго головщика Логгина съ архиман-

дритомъ во время слишкомъ свободнаго

«Величить душа моя Господа». «На с{мени-то»

(т.-е. въ текст+, «И с±мени его даже до в±ка») вспы-

лилъ на Логгина: ав•Ьдь статья стоить

(т.-е. одна протяжная нота, присущая ттЬвчему знаку

«статья»), а ты чего орешь?» — т.-е., другими сло-

вами, вм±сто одной протяжной ноты даровитый «рос-

п±вщикъ и творецъ» Логгинъ, в±роятно, проп•Ьлъ

уже очень свободный подголосокъ,

благочестиваго

Въ п±сняхъ и въ церковныхъ подго-

лоски могуть появляться только при твердомъ зна-

коренного нап•Ьва и при художническомъ ощу-

твердости хорового нагЊва въ

данную минуту. Первое само собою воспитываетљ

въ п-Ьвц•Ь художническую изобрътательность, второе

же даеть такому опытному п•Ьвцу самую полную

свободу въ надобную минуту и, сообразно твердости

нап±ва массою оста.льныхъ п-Ьвцовъ, окры-

ляеть художника кь отљ своей неудер-

жимой см±лости въ подголоска. По та-

кимъ понятенъ отм±ченный предками

задорь талантливыхъ учениковъ. Лог-

гина: «гд± ни сойдутся, тутъ и бранятся».

Не исчезло искусство сочинять свободные подго-

лоски и въ записяхъ. хорового п±кйя XVIII в±ка,

эти свободные контрапункты были прямо вписаны