вомо. кт)а ишь
ИСХУ'ИМ& будут wmaautu». Кажется,
нечего прибавлять въ нами дви кь такому точю
Мы ИМ•мъ что [1N-
шЛо время принят— за усиленную PQa60TkY в%рно
сд±инной Львохкой ярос±ки. Но теперь для
пододчВли и неожиданныя откр:Ля въ юшей моло-
дой наук•Ь. ц•К.иня въ записяхъ
с±верной и въ огрхюй рукошсной ти-
сти нашить д.—не-церковаыхъ }и.иывъ. Откр
лось множитво ноюй рдщА кри»ты. Нмкего по-
даже и въ до.и±, было ни у
някнго, ни у Т±мъ жхойн%е сл•Ьдуегь
почтить ихъ чутую И.лыювид=ть, съ помощью
которой мы мотиъ таверь сознтечьно и ув±ренно
приготовиткя кь ноющ пигу въ наикмъ музы-
кальномъ искусств±.
Не осталаљ неугамнною доке и мысль о Очиже-
хкус.сти и о значен{и для такого
сближета. Такэке давно и ясно она тхцди.на А. С.
Хомяковымъ, хотя и подъ его бигот-
в±йнаго славянофильстт «Участь художыти звука
была подобна участи кудо—ти. ОФ они были
богам и ТМ(Јытны въ стемъ народномъ
— богаче, ч%мъ у какого другого наром;
об%дняли съ въ новыхъ художе
ственныхъ которыми не овладьла вполн±
русская жизнь. Но и въ музык±. какъ и въ
ности, наступило духовное ocw60>kJ1eHie, и
художникъ заснувшую силу нашего