потовош

Однаво въ сборнивахъ нашихъ оказывается очень мало свдовъ

договора мђны за это время, т. е. со нВ Престоль Тоанва

Васильевича Грознаго по начало дома Романовмхъ й

даже по 1628 г. и при томъ записи Њовыхъ или васаю-

щихса мђны, часто им%ють значительный интервалъ. Едва ли обстоя-

тельство это возможно опредьенво объяснить; можно двлать только

догадву, что pa3BBTie помђстной системы съ одной стороны и обуслов-

эту систему постоянныа войны съ другой, а также отчасти

и самая жестокость 1оавва Грозваго отвлекли жизнь оп

ея обыденнаго Въ самомъ д'ьл'ь, не время было тогда ду-

мать объ своихъ вотчинныхъ Bna$Bii, когда важдому при-

ходилось думать о своей голой, и когда тотъ или другой удачно-сЊ

лый шагъ могь принести въ награду богатое помВстье, и на обороть,

когда ГН'Ьвъ царя или случайность войны могли лишить самаго име-

витаго поддавнаго не только имущества, но и живни. Тавъ или иначе,

но съ 1оанна Грознаго встрђчаются, вакъ я сизаль

выше, нькоторыя Y3aE0HeBig о М'Ьн•Ь недвижимыхъ имуществъ; съгтого

же времени является и болгЬе разнообразнаа (@рма договоровъ м%ны,

а съ времени все болгђе и ботве развивается. Это время мо-

жетъ быть принято за договора М'ћны; но прежде разсмотр'ћ-

этого времени, необходимо с$лать для большаго уяс-

даннаго Съ древнНшаго времени въ нашемъ отечеств'Ь

строго соблюдалось правило, аанесевное въ намъ съ Хри-

cTiaHcTBa и заимствованное изъ греко-римсвихъ источниковъ, о томъ

чтобы оставлять такое или иное имущество монастырю или церкви ва

имущество по дупА.“ Почти въ важдомъ зайща-

отвавывались земли церквямъ и даже существовало

что безъ 3aB'IuaHia, если бы успвлъ сдгЬлать тавовщ не за-

быль бы церкви. Отсюда и произошло правило выразеввое въ цер-

ковныхъ уставахъ и Номовавой, что выморочное имущество обра-

щается въ собственность церкви. Каждый жертвователь быдъ убЬденъ,

что онъ отдаетъ имущество не фвзическимъ лицамъ, а Богу, почему

и родил(юь общее о ЕЧ1рввосновенности пожертвоинныхъ

иа• церковь им'Ь1йй. такого взгляда, цервви и монастыри по-

лучили разныя права и льготы по и“нЈямъ, отличныя прагь дру-

гихъ собственниковъ. Болве всего жертвовало высшее съ то-

сударями во глав•Ь, которые обогащали церкви. Впро-