В.1ЕВСВАIЮ юридичывдго ОВЩТВА.
9
татаро-мовгољсиго ига, иноплеменные
лись въ русскому духовенству особенно дружел"о, был сапп
ревностными защитниками цервовныхъ BMtBiA, ихъ доходовъ и сиат
духовенства, освобождали ихъ отъ всзвихъ и вапрщии
и своимъ, и русскимъ чиноввиимъ вступатьса въ BM'hHia духонства.
Повятно, что все это дьа.лось ханами монгольскими съ
цыю, ибо ови хорошо понимали, что имЬо BZi-
*Bie на свой народъ.—Съ другой стороны pyccrie ввязья и
вида, что духовенство пользуется pacnoxozeBieMb побћдвтелей, помимо
главной, тавъ сказать, причины, старались утвдать ему,
и съ своей стороны предоставляли монастнрямъ, церквиъ в даже отдЬь-
вымъ духовиымъ лицаиъ разныя преимущества. Тавимъ фазомъ, ода-
рпемое и поощряемое съ двухъ сторонъ богатство духовенства, въ
ширвомъ смысл•Ь этого слова, постоявво HuonzeBin
этому особенно содМствовало то обстоателЬство, что въ uiBia мхов-
выя стекалось значительное воличество врестьавъ, коихъ предостав-
далось духовенству „называть“ съ другихъ земель на свои. Прая это
было дано кавъ бы въ B03M'huxeHie монастырямъ за ва нвхъ
обязанности относительно благотворательвости, народваго обриова-
Hig и даже благоустройства. Тасъ вавъ M0BacTHPie ВЕСТЬ-
яве пользовались особыми льготами, т. е. или вовсе осв"ждалась отъ
податей, или платили ихъ въ меньшемъ размфр%, Ч'ђмъ въ другихъ
Астахъ, им•Ьли преимущества на сухЬ и проч., то не удивительно,
что всгЬ частпыя были пусты, а кишин наро-
домъ, т. е. главной производительной силой того времени. Однако по-
za.10B8Hie и отдача недвижимыхъ ио душ•Ь не были
ными способами все большаш и большаго воличества
мель, прийадлежавшихъ духовенству; напротивъ, и Мидо•
тивъ 2), изъ коихъ и извлечень кратвш очервъ о
богатствахъ монас.тырей, указывають еще и на M)yrie спосмы: на
куплю монастырдми и даже отдТльвыми духовными не тольво
земель, но и городовъ,—на выйнъ земель помтстныхъ, ков обраща-
лись въ вотчины M0HacTb:pcBia, на npi(jpHeHie имуществъ по ив-
1) О вотчинахъ и повстьахъ.
9) Милютинъ, О недвижимыхъ имущытвахъ духопвЕВ въ Pr.da.
2