— 29 —

Понятно посл этого, что наша старшая дружина, пре-

вратившаяся въ бояръ, съ у$-

дизмб, должна была потерять свою особенность, свой корпо-

ративный строй и слиться съ земщиной, съ общиной.

Если же она рВшадась подъ прежнимъ иди

чужеземнымъ поднять голову за свое самосто-

ятельное то земщина оставила ихъ на произвошь

ведикаго Князя, потому что виджа въ этомъ взгля$ дру-

жиннива, на свой родъ или на свои засдуги полное нару-

ея общинныхъ земскихъ правь. Воть почему у насъ

не было бояръ съ 3HaueHieMb Запада яз). Община, земщи-

на всё џя нее: засдуги, вдасть, земля; џя

яз) Навь на 0Tnqie отъ западныхъ аристократическихъ •aMuin,

можно у насъ указать на то, что бодьшею дюди,

сподвижниками внязей и царей, не быди изъ знати; напри“ръ.•

Адашевъ, Сидьвестръ, Годуновъ и т. д. На Запа$ ови имии Btcv,

отъ нихъ часто зависиди ptrneHiH королей, воторые даже боядись

иногда дМьтвовать противь рыцарей-бароновъ; а у насъ видимъ,

что бояре считаютъ за особую честь, когда ихъ выкупаютъ въ

проруЛ (напримръ, при Алекс“, и въ награду удо-

стоютъ трапезой. АдексМ Михайловить пишетъ Никону, что

это BynaHie его весьма по#шадо. Рабь и ходопъ ОФ-

QT\iaZbH0 принятое во всмъ актахъ съ ХУ стол у бояръ—потои-

вовь дружины и внядей.

Борису Годунову, правитедю Руси во время еедора

Ивановича, даютъ 3BaHie слуги царскаго, которое, вакъ объяснил

послы въ боярскаго.

«Милостивый Государь Царь, покажи ходопу своеиу мидость,—

не веди отнять отца и Ода у меня, холопа судь

вершить». Вотъ челобитная аристократа по Встничеству.