— 36 —

ныя племена, кь великому сдавянскому

достойнымъ гдубокой жалости

Они пали отъ из“ны складу и характеру обще-сдавянскаго

движенЈя, поставленныя обстоятельствами въ соприкоснове-

Hie съ родовымъ устройствомъ Запада; они виоли близко

западный Феодализмъ съ его замками, которые ни что иное,

какъ твердый оплотъ насилн и жестокостей. Попавъ подъ

инквизиторское мертвящее цензорство католицизма, понят-

но, они не могли не пере“нить своего роднаго быта на

новый, чуждый имъ. Шляхетство, Чеховъ и Поляковъ из-

своему общинному земскому духу. Оно

кроткую, добрую демократическую натуру на

kopoaeBckie значки и 6apoH0kie титулы; стало гордиться

особенностью и древностью своего рода, съ гордымъ пре-

взирая на не пользующихся этимъ преи-

муществомъ. Скажемъ боЛе: не стало признавать въ сво-

емъ родномъ братв даже человтеской души *).

Это уничтожидо духовно, а слыовательно и политически,

общину, которая, не имм поддержки въ сво-

ихъ духовныхъ силахъ, кончила свое паде-

HieMb 27)•

*) ЛИ. Гребен. Ведички. Бапданъ. (Богдан. Х“дьн.) Костои.

Ун. Кандовича.

0uvru toutes les histoires vons verez l'esprit de l'imobilitb s'etn-

parer de toutes les societbs ои les castes (lominent.—Guisot 140 р.

Н-ге de la Civilisation еп Europe.