лучше: Князья стал во главв всякаго народнаго дви-

zeHiH; земщина полюбила ихъ, а дружина• должна бы-

ла покориться, покинутая и княземъ и земщиною. СОер-

ные князья такииъ образомъ предупредили весь тотъ вредъ,

который могъ произойти отъ первой съ послынею.

Это постоянное cTpeueHie МОСКОВСЕИХЪ князей [Ашидо въ

ихъ пољзу общинный быть русскаго народа; надо было

тодьво йоддерживать это начало и постоянно сообщать ему

новую силу и бодрость. Въ этомъ князьямъ дегко

было осуществить свою затаенную мысиь. Славяно-Русы,

какъ мы выше говорили, на своего общиннаго

элемента не могли дать Мста наслдственнымъ родовымъ

какъ то было на Запа$. Эти

доиусвались только съ личнымъ а ни-какъ не

съ наслдственнымъ родовымъ. Община была всё, родъ—

ничего 30). Касть вначал не было. Славяно-Русы не

но пароду онъ даетъ выборныя права, cuoynpaueHie: губные

старосты и ц“овальники отъ народа присутствуютъ въ суо

(Судеб. 1оанна ИМ). Mock0Bckie князья постоянно стараются ну-

пить у Татарт, покой своему народу разными подарками и помин-

ками ханаиъ и ихъ приближеннымъ.

30) Даже родовой быть не существовалъ въ подноиъ его 06but

между янявьями. князь не быдъ подновдастный родовой

печальникъ. князей были только родственныя. Въ за-

Ярослава говорится о ихъ другъ другу и ви

слова о правахъ князя старшаго надъ падшими: права между

князьями усдоваивадись родственнымъ чувствпиъ олихъ сторонъ.

и вме, стр 271). Мы видимъ часто, что не