Язывъ и n093ia ио Гердера, развивавшаго

выа Гаманна и научныа YE.a38Hia ученаго

Бивъуэлла, слиты BMtcB. НЗЫЕЪ не есть лишь мысли,

но также хранилище и литературы. Каждый азывъ

представлается состоащимъ изъ мыслей, вакъ бы отвер$вшихъ

достигшихъ пластической формы, с$лавшихса доступными внђш-

нимъ чувствамъ; это необозрима.а сокровищница Ц'Ьлые

рады поволЫй вложили сюда свои идеи. Язывъ жиль, разви-

виса, проходилъ черевъ разные возрасты.

Первымъ, хЬтсвимъ жизни азыва было время,

когда челойвъ не говорилъ, но издавалъ лишь звуви. Второй,

возрастъ языва совпадаеть съ твмъ cocT0RHieMb чело-

вЫ, вогда говорить означало пмпь•. это и есть без-

сознательный природной которую хогЬли видђть

въ средневвковыхъ миннеарнгеровъ. Третьей

азыва, cocT08HieMb его возмужалости быль раз-

цйть прекрасной прозы, когда превращается уже въ ис-

вусство и постепенно удаляется отъ природы. Наконецъ, че-

твертый, жизни азыка наступаетъ въ то вре-

ма, вогда правильность замвнаетъ собою красоту, вогда филосо•

вытЬснаетъ 1).

Изъ этого жизни азыва само собой

вытеваетъ противоположность природной и искусственной.

Идеальнымъ представителемъ первой быль Гомерь, но овь одинъ,

овь недостижимъ. Может; быть народъ произвелъ

бы своего Гомера, еслибы, говорить Гердеръ, п±сни бардовъ

и друидовъ, настоящихъ п±вцовъ природы, не были потераны.

Около этого времени, въ 1768 году, подвился первый тоиъ Ос-

ciaHa въ переводгЬ Дениса. Поющаа природа въ п%снжхъ 0ccia-

на привлекла Гердера, принавшаго под$льныа :йсни

Макферсона за народныа. Въ прекрасныхъ пись-

махъ объ 0cciaA, гдВ овь говорить вообще о народныхъ пТ-

снахъ древнихъ онъ сравниваетъ вельтсвихъ бардовъ

съ Шекспиромъ и Клопштовомъ и ставить ихъ на раду съ Гомеромъ,

1) Тайм, Ор. cit., 1, стр. 161 и олВд.