— 235

роднымъ• историкомъ, тотъ обязанъ быть не научно-

безпристрастнымъ, но нам±ренно предрасположеннымъ

кь писатедемъ. Подь

быдъ прежде всего поэтъ. Безусловное народныхъ

историческихъ вгЬра; касаясь онъ

обязательно восторгается; но зато же, подъ этимъ ши-

пучимъ диризмомъ, сверкающимъ водшебными словами,

пробуждающими тысячи сердечныхъ

и слЫа прагматическаго историческаго хода

въ ихъ совокупности.

Онъ намъ йщаетъ, что мы происходимъ отъ великихъ

могиль и будемъ жить снова въ будущаго въ

этой земшЬ (« П±сни Януша» Но когда возникаетъ вопросъ

относительно этого великаго насдыя, то

авторъ его не объясняетъ, а когда требуется предста-

вить его въ чемъ-дибо осязательномъ, то поэтъ лишь

бросаетъ какой-либо звукъ иди образъ, мысли,

какую-либо поговорку, или прибаутку, или забавный

анекдотецъ, или даже общее м±сто сомнительнаго свой-

ства, напримыъ: были времена, когда са-

пожникъ, и тотъ ходидъ въ золотомъ кто быль

чисть — тому вездВ было первор кто работадъ,

тотъ быль сыть, и въ должностяхъ бывали люди честные».

«Тамь и по закону и по сабдд говорить Подь о шдяхт±,

ВСЯЕЪ быль друть другу равенъ, а неравнымъ быдъ

только—врагъ братства». Нельзя достаточно настаивать

на томъ, что это— которыхъ вовсе не питали

сами современники. Уже въ этихъ есть

въ которыхъ сквозить любовь кь

которая до выразилась въ « П'ћсни

о земдВ нашей»: «гдгЬ лучше въ чтЬмъ мёдъ подьскЈй,

падашъ старый, снопъ ... Есть

напр. «Вечерь у камина», въ которыхъ уже заключаются,

какъ въ почк±, разсказы или гавенды въ

стишЬ Винницкаго.

Въ этихъ, чрезвычайно живыхъ картинвдхъ недо-

стаетъ однако перспективы; крупное поставлено рядомъ