— 240

въ горской Въ самой природеЬ

Поля было нВчто общее съ горами: таже величавость,

(grandezza) отъ которой какъ бы йетъ холодомъ на

тжъ, кто еще не позналъ этой души суро-

вой, но чувствительной и простой; кь

гранитной неподвижности и кь въ

принятыхъ формахъ; наконецъ — такой же порывъ кь

небу, за предфды жизни органической, на c06ec'hJ(0BaHie съ

богомъ, среди природы безлюдной или среди людей стодь

первобытныхъ, кавъ будто они только что вышли изъ

рупь Творца. «Хочешь ли помыяться съ громадою природы,

или съ нарбдомъ горцевъ и его ведичавой простотой—

ни духъ твой, ни сердце въ не подойдутъ» (УШ).—

«Безотрадно было бы тЬхъ видовъ, есдибы на-

родъ, по этимъ пропастямъ тропинки, не

заселилъ тотъ MiPb своими легендами» (IV). И вотъ

передъ нами проходить вереница этихъ дегендъ, начиная

отъ короля Храбраго, пробившаго эти скалы ударомъ

молота, чтобы дать истокъ Дунайцу (Ш), до ру-

докопа Гржели — короля на Магорь%, который заст#-

лилъ управляющаго, побилъ гайдуковъ и пошелъ въ

сйтъ кь «веселымъ», т. е. кь разбойникамъ (IX).

Жители горъ—югасы съ любопытствомъ осматривали

путника, пришедшаго Кь нимъ съ «ляшскихъ» долинъ.

Напрасно онъ уйряетъ ихъ, что не пришель искать

въ скалахъ золота: «ты никакъ разйдчикъ или

коли по св±ту ходишь одинъ оденешенекъ» (П).

спрашиваютъ одна у другой, не ли этотъ чело-

вПъ травы — 6'Ьшенки, ото которой, кто ея вкусидъ:

«то такъ ужь по чего-то ищетъ, ходить, ходить,

собой тоскуетъ, отдохнуть не можетъ—хоть отопри ему

ворота, и все о чемъ-то молча судить самъ съ собою» (XIX).

Старикамъ — горцамъ пришдецъ пришелся по-сердцу за

его полное достоинства въ нимъ; займъ, онъ

влюбляется средьгорцевъ въ #вушку, рудники,

поднимается на самыя вершины. «Ой вы горы,

вы Али мои, гдВ чудныхъ словъ найдти, чтобъ васъ