251

то, чтЬ было возможно, и самъ же онъ, под-

стрекалъ въ немедленной распра% и междуусобной

и то есть, принадлежалъ въ т%мъ,

которыхъ уже называдъ лже-пророками

(«Когда по прошли дже-пророки, то проклята

земля и перестала рожать)». такого теа culpa,

Поль постоянно тягается передъ господомъ Богомъ съ

народомъ, который на первомъ же шагу, какой онъ

сдВдадъ въ жизни, «уже въ хвятяхъ Mipa Каиномъ

явился». Поэтъ постоянно помнить о винахъ должник.а

своего и просить только о кары, КОТОРОЮ счи-

таетъ неизб'Ьжною. «Ты отведи ихъ въ паровое поде

и потерпи, караньемъ не спгЬшй. И сохрани насъ Боже

отъ кровавой мести». Такая молитва не свободна отъ

оцта и желчи, и прямо уличаеть фальшь, впрочемъ и

безъ того явную, словъ: «ужель мы столь

виновны быди нашею любовью, что ты въ нее насъ

прямо поразилъ». Впрочемъ, этому чедойку, не прими-

ренному съ собственнымъ народомъ, и жедающему оста-

вить его «подъ п5ромъ», для того, чтобы онъ избжадъ

кары пришлось потомъ мирить сто-

роны, между которыми вражда была и гораздо давн'Ье

и гораздо

Мы въ виду внушенное не-

ожиданными внутренними въ габсбургской

въ 1848 году — «Слово и Слава». Моментъ

быль исключительный и странный. Въ вре-

менно исчезли и к,акъ бы ушли изъ подъ ногъ дМст-

вительныя быта, с#снительныя и ка-

залось всего можно было пожелать, а пожелавши, не-

медленно осуществить совуЬмъ какъ во

У мь поэта, на эту краткую минуту, воспрянулъ съ

прежней упругостью, изъ памяти его какъ- бы исчезли

1846 года, и пробудилось въ немъ,

рыкое у нашихъ поэтовъ—за Мицкевича

и Богдана — чувство славянское, племенное.

Подъ его, подъ рукой пВвца прозвучало